मंडली और एक भक्त

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मंडली और एक भक्त

चर्च के बिना ईसाई एक छत्ते के बिना मधुमक्खी की तरह है, एक भक्त के जीवन में मंडली के महत्व पर जोर देने वाली एक प्रसिद्ध कहावत है। लेकिन यहाँ प्रश्न यह है कि वास्तव में यह मंडली है क्या? आम तौर पर, हम मानते हैं कि जब हम भगवान के शरीर के रूप में एक सार्वभौमिक चर्च के सदस्य हैं, तब भी हम एक स्थानीय भौतिक मंडली के सदस्य हैं। यहाँ महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि हम कलीसिया में किस प्रकार के सदस्य हैं। एक संगठित ईसाई धर्म में, प्रत्येक ईसाई को ‘हैच (birth), मैच (marriage) और डिस्पैच (death)’ की अपनी सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए अपने सांप्रदायिक चर्च का सदस्य होना चाहिए। हमें इस पर चर्चा करने के लिए यहां रुकने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि इस विषय पर बहुत सारे शब्द खर्च किए जा चुके हैं।

हमारे मामले में हम प्रभु भक्त है, बलिकी हिंम्दू है? हालांकि हमारे पास एक निजी भक्ति और निजी भगवान नहीं हो सकते हैं, फिर भी हमारी मंडली में न तो संगठनात्मक (organizational) एकता है और न ही जैविक (आर्गेनिक) एकता। मंडली दैनिक जीवन में हमारी भक्ति का अभ्यास करने के लिए विभिन्न तरीकों से केवल फैलोशिप (सत संग) प्रदान करती है (या प्रदान करनी चाहिए) जहां हम अभी भी अपने परिवार, समुदाय और समाज के एक जैविक सदस्य बने रहते हैं जहां हम पैदा होते हैं, जीते हैं, मरते हैं और जारी रखते हैं। हमारी मृत्यु के बाद भी इसकी विरासत का हिस्सा बने रहना। (लेख ‘आत्मा में एकता’ देखें, Unity in Spirit)

लेकिन यह ‘फेलोशिप’ अक्सर एक विशे स्थानीय मंडली (भौगोलिक रूप से या वस्तुतः) से संबंधित व्यक्तिगत भक्तों की आवश्यकता में उचित सहायता प्रदान किए बिना (क्रिस्टोफर जे. एच. राइट से उधार) मात्र ‘पानीदार एकजुटता’ बन जाती है। क्योंकि सच्ची संगति तभी संभव है जब हम एक दूसरे को देखने के लिए मांस और रक्त के साथ इकट्ठा हों। भौतिक स्पर्श (त्वचा के) के चमत्कार को किसी अन्य माध्यम से बदला नहीं जा सकता। जब हम सभी साधनाओं (आध्यात्मिक अनुशासन) को एक साथ इकट्ठा करते हैं, तो हम उस ‘भौतिक संगति’ को नहीं देंगे, लेकिन इसके बाहर जब हम एक साथ बैठकर खाना खाते हैं या एक कप गर्म चाय या कॉफी पर प्याज वड़ा या पकौड़े के साथ बातचीत करते हैं या जब हम टहलने जाते हैं या रात आग्के सामने बैटकर बहुत देर तक बात करते हैं। जब तक हमारे पास वह वास्तविक भौतिक संगति नहीं है, केवल कुछ साधनाएं करने के लिए एक साथ इकट्ठा होने से एक अन्य प्रकार का ‘आध्यात्मिक पर्यटन’ समाप्त हो जाएगा।

क्योंकि एक घर की तरह जहां एक घायल व्यक्ति अपनी सांत्वना पाता है, एक मंडली वह है जहां एक भक्त को अपने आत्मान को सांत्वना मिलनी चाहिए, जब वह जीवन में विभिन्न संघर्षों से पीड़ित होता है। अक्सर मैं कहता हूं कि मैं अपनी खुशी का आनंद अकेले ले सकता हूं, लेकिन जब मैं किसी फेलोशिप का सदस्य होता हूं तो मुझे अकेले संघर्ष करते हुए बोझ उठाने की जरूरत नहीं है। यदि कोई फेलोशिप उस उद्देश्य को पूरा करने में विफल रहता है, तो यह अस्थायी रूप से कुछ मौज-मस्ती करने के लिए मिलन के रूप में रहेगा।

हमारे द्वारा किए गए सभी अध्ययनों से हमें बहुत मदद नहीं मिलेगी क्योंकि हम अक्सर उन्हें भूल जाएंगे या केवल कुछ ही भाग लेंगे जबकि बाकी जो शारीरिक रूप से अपना सिर खुजलाते हुए बैठते हैं कि क्या चल रहा है क्योंकि अधिकांश चर्चाएँ दो या तीन के बीच होगा बाकी बातें सिर पर उड़ जाएंगी । जब चाय के समय ऐसा होता है तो कोई चाय लाने के लिए परोसने के नाम पर बहाना करेगा और चर्चा से बच जाएगा।

अब यह तथाकथित वर्चुअल फेलोशिप विभिन्न सोशल मीडिया नेटवर्क के माध्यम से विभिन्न शीर्षकों के तहत, हालांकि कुछ सदस्यों की सेवा करते हुए, अधिकांश सदस्य विभिन्न कारणों से भाग नहीं लेंगे। दुनिया भर में फैले विभिन्न भक्तों की जरूरतों को पूरा करने के वर्तमान परिदृश्य को ध्यान में रखते हुए, हालांकि यह सबसे अच्छा समाधान नहीं है, यह तभी काम करेगा जब सभी सदस्य सक्रिय रूप से भाग लेंगे। अन्यथा, यह ‘कुछ के लिए बौद्धिक मनोरंजन’ भी बना रहेगा, दूसरों को अपना सिर खुजलाने की जरूरत नहीं है या भाग न लेने के लिए कोई बहाना खोजने की जरूरत नहीं है।

इसका समाधान क्या है? मुझें नहीं पता। इस इंटरनेट युग में जीवित रहने के लिए ये गुरु मंत्र बनगया, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति एक ही छत के नीचे रहने पर भी एक द्वीप बन जाता है। यह वास्तविकता बन गई क्योंकि गैजेट्स ने हमारे घर पर आक्रमण किया, मंडली के बारे में क्या कहना है। साथ ही, हमें असमानता को व्यास# के सामान यह  कहकर नहीं छोड़ना चाहिए कि, ‘इससे किसी की मदद नहीं होगी।’@

निजी तौर पर, मैं अभी भी अपनी पूरी कोशिश करता हूं। अगर यह दूसरों की मदद नहीं कर रहा है, तो कम से कम यह मुझे व्यक्तिगत रूप से सोचने और लागू करने में मदद करता है कि मैं अपने संदेशों के माध्यम से क्या संवाद करने की कोशिश करता हूं। मैं इसे एक केस स्टडी के साथ समाप्त करता हूं।

2023 (20 फरवरी से 5 अप्रैल) में उत्तर भारत का दौरा करने के बाद, वहाँ इतने सारे भक्तों से शारीरिक रूप से मिलने के बाद, मैंने कई साल पहले शुरू किए गए हिंदी मंडली व्हाट्सएप ग्रुप को ‘पुनर्जीवित’ करने का फैसला किया। कुछ समय बाद अन्य समूहों की तरह, यह स्थिर हो गया क्योंकि यह (one man show) बन गया और अन्य मूक दर्शक बनकर यह जाने बिना कि उनमें से कितने पढ़ रहे हैं।

बहुत आशा के साथ मैंने वही हिंदी मंडली शुरू की है और सभी से अनुरोध किया है कि इस समूह का उपयोग केवल प्रभु में हमारी भक्ति से संबंधित उन विषयों पर चर्चा करने के लिए करें। मैंने उनसे बार-बार अनुरोध किया कि वे अन्य वीडियो या कोई अन्य व्यक्तिगत संदेश न भेजें या किसी और का प्रचार न करें। लेकिन कुछ प्रारंभिक उत्साह के बाद इसने अपना उद्देश्य खो दिया और सूर्य के नीचे कुछ भी और सब कुछ साझा करने के लिए एक अन्य प्रकार का ‘सोशल मीडिया’ बन गया। तो मैं भी इस ग्रुप का उपयोग इसी उद्देश्य के लिए कर रहा हूँ।

कुछ समय के इंतजार के बाद, जैसे ही अधिकांश सदस्य हाइबरनेशन में चले गए, सभी को सूचित करते हुए, मैंने फिर से मुक्ति वेद पर कुछ अध्ययन करने के लिए ‘अध्ययन समूह’ नामक एक उप-हिंदी व्हाट्सएप समूह शुरू किया। केवल बहुत कम लोग इसमें शामिल हुए क्योंकि उनमें से अधिकांश ने Mukti Ved के अध्ययन के लिए विशेष रूप से एक और समूह शुरू करने के संदेश पर ध्यान ही नहीं दिया। क्योंकि बाद में एक भक्त ने मुझे यह कहते हुए एक संदेश भेजा कि ‘हिंदी व्हाट्सएप ग्रुप में आपने रोमनों पर अध्ययन का क्या प्रस्ताव दिया है, अब क्या होगया। क्योंकि उसने उस उद्देश्य के लिए एक अलग समूह शुरू करने के संदेश को पढ़ा ही नहीं था। संदेशों के शुरुआती आदान-प्रदान के बाद आखिरकार हम रोमनों के साथ बस गए। लेकिन हम मुश्किल से दो छंद कर पाए। यह फिर से रुका हुआ था, आगे बढ़ने में असमर्थ था क्योंकि यह फिर से एक one man show बना रहा – केवल मैं साझा कर रहा था और समय या रुचि की कमी के कारण अन्य लोग पढ़ रहे थे या नहीं पढ़ रहे थे।

यह एक ऐसी चीज है जिसके लिए मुझे गलत समझा जाता है और मेरी आलोचना की जाती है। स्टेटस को साथ रखने के बजाय, परिणाम की परवाह किए बिना मैं अक्सर एक और ग्रुप बनाकर अपना गोल पोस्ट बदल देता हूं। लेकिन मैं इससे जुड़ी किसी भी विरासत के नाम पर कुछ ‘संरचना’ चाहे वह भौतिक हो या आभासी, को बनाए रखने के लिए स्थिति को बनाए रखने में विश्वास नहीं करता। जब कोई कार्यक्रम (भौतिक या वस्तुतः) किसी विशेष उद्देश्य के साथ शुरू होता है, अगर यह इसकी सेवा नहीं कर रहा है, तो मैं इससे दूर जाना पसंद करूंगा क्योंकि यह किसी के उद्देश्य की पूर्ति नहीं करेगा। (एक अन्य लेख ‘संरचनात्मक समस्या’ देखें, Structural Problem)

बेशक, मैं अक्सर कहता हूं कि मैं सिर्फ अपने सवालों के जवाब के लिए लिखता हूं, दूसरों के लिए नहीं। साथ ही जब मैं व्हाट्सएप को एक विशेष उद्देश्य के साथ शुरू करता हूं, तो मैं उम्मीद करता हूं कि यह उस उद्देश्य को पूरा करे। जबकि जब मेरे ब्लॉग की बात आती है, तो मैं अपनी कविताओं और लेखों को अपने लिए सुरक्षित रखने के लिए पोस्ट करता हूं ताकि भविष्य में मुझे उनकी आवश्यकता हो। मैं कभी किसी से पढ़ने और प्रतिक्रिया देने या यहां तक कि किसी चर्चा में भाग लेने की उम्मीद नहीं करता। वह मेरा निजी स्थान है।

लेकिन मैं कभी हार नहीं मानता क्योंकि यह मेरा स्वभाव नहीं है। मेरे जीवन का ध्येय यही है कि अगर मुझे कम से कम एक व्यक्ति की सेवा करने का अवसर मिले तो यह जीवन जो मैं जी रहा हूं, व्यर्थ नहीं जाता। अब मैं वास्तव में व्यक्तिगत भक्तों के साथ संदेशों का आदान-प्रदान कर रहा हूं जो हमारी भक्ति और हिंदू धर्म से संबंधित कुछ प्रश्न पूछते हैं।

इसलिए कभी हार मत मानो। यद्यपि हमारे पास एक निजी भगवान या निजी भक्ति नहीं है, फिर भी प्रत्येक भक्त को भगवान के साथ अपनी आध्यात्मिक आवश्यकता की बात आने पर अकेले ही चलना पड़ता है। किसी ने ठीक ही कहा है कि ‘बॉस होना एक अकेली चीज़ है’, हालाँकि मैं किसी का भी बॉस नहीं हूँ-मेरे लिए भी नहीं। दूसरों की सेवा करने के लिए हर अवसर की तलाश में एक सेवक बने रहना बेहतर है, केवल साथी भक्तों के लिए ही नहीं, बल्कि ईश्वर की रचना में सब कुछ। यदि हमने इसे व्यक्तिगत रूप से किया है तो मानव के रूप में हमारा जीवन और भगवान में हमारी भक्ति को इसकी पूर्ति मिलेगी।

डीबी, गुरुकुलम, 17-06-2023

  नायब। यह लेख भी तब लिखा गया था जब एक भक्त ने मुझसे जुलाई में होने वाली उनकी संगति में हिस्सा लेने का अनुरोध किया था। लेकिन जैसा कि मैं हमेशा वीडियो कॉन्फ्रेंस में भाग लेने के बजाय लिखित रूप में देना पसंद करता हूं, जो नेटवर्क की समस्या या भाषा की बाधा के कारण संचार की कमी के कारण मुझे और दूसरों को ज्यादा मदद नहीं करता है। इसलिए मैंने भी MV में अध्ययन केवल टेक्स्ट में करने पर जोर दिया न कि वीडियो कॉन्फ्रेंस के माध्यम से।

Notes

#…वह [व्यास] महाकाव्य का समापन करते हुए कहते हैं, ‘उन्नत भुजाओं के साथ मैं रोता हूं, लेकिन कोई नहीं सुनता – धर्म प्रवाह से अर्थ और काम, अधिकार और इच्छा की संतुष्टि। फिर यह कैसे हो सकता है कि लोग धर्म का अपमान करते हैं और उसका पालन करने के बजाय उसका उल्लंघन करते हैं?’- पी. नागराजा राव, एसेंशियल्स ऑफ हिंदुइज्म, मुंबई, सुदक्षिणा ट्रस्ट, 1978, पृ. 73

@49… किसी को भी यह कहते हुए निराश नहीं होना चाहिए:- “मैं काम कर रहा हूँ फिर भी मैं सफल नहीं होता,” क्योंकि परिश्रम के अलावा सफलता के दो अन्य कारण भी हैं। 50. सफलता या असफलता, किसी को भी निराश नहीं होना चाहिए, क्योंकि कार्य में सफलता कई परिस्थितियों के मिलन पर निर्भर करती है। (द्रौपदी से युधिष्ठिर)।– M. N. (मन्मथ नाथ) दत्त, महाभारत, दिल्ली, परिमला प्रकाशन, 7 खंड। 1988. वाना पर्व, अध्याय। XXXII, वॉल्यूम। 2., पृ. 48.