The solar eclipse and other eclipses, with their intense power,
Possess an unseen force beyond comprehension.
Every person has their own destiny;
It’s impossible to understand its workings.
The fear of the unknown is beyond human grasp,
For there is no clear way to interpret it.
Everything we do today is tied to actions from the past,
And our present is shaped by those prior deeds.
The struggle to overcome the consequences of past actions
Brings suffering but also shows the way to enlightenment.
The blind, the deaf, the dumb, and the disabled
Are all governed by divine forces and are shaped by fate.
Diseases such as leprosy, boils, and other ailments
Are the result of accumulated karmic actions.
If one lives in sin and bad deeds,
They will have to bear the consequences of their actions in future births.
Those who think they are free from suffering
May find themselves trapped by their own actions.
The wise don’t let their worries burden them,
But search for ways to overcome their hardships.
The one who looks upon the suffering of others with indifference,
Is playing a game with his own misfortune.
When the right time comes,
The true leader will act and corre”t th’ wrongdoings.
Those who kill innocent lives
Are held accountable by the rulers of the world.
If one succeeds in saving lives amidst great difficulty,
They will receive a greater reward in return.
The one who gives in to anger or cruelty
Will fall into the cycle of eternal suffering.
Yet the simple and humble person
Will find grace and favor in the eyes of the Divine.
Just as a child trusts and believes in the divine,
So too must we place our faith in the Lord.
Those who teach and guide others with love and wisdom,
Are the true messengers of divine ”race’
Let us not judge others, but instead,
Recognize the presence of the divine in all beings.
Immerse yourself in divine rituals,
Cleanse yourself from past mistakes, and do good.
Performing acts of devotion and service,
And spreading kindness is the true path.
To conquer evil, one must first conquer oneself,
And in doing so, find liberation.—by Kannadasan
Comments
India is perhaps the only country where pluralism and diversity are not just acknowledged but celebrated as hallmarks of our civilization. Whether it is food, clothing, language, customs, festivals, art, music, or architecture—you name it, and you will find a vibrant celebration of plurality. What makes this even more beautiful is that each tradition and culture, while unique in its own right, also enhances and enriches the others.
One of the best examples of this came to me recently.
While reading a philosophical Tamil song written by the famous poet Kannadasan, I was so moved that I felt compelled to share it with others. I will discuss that song in the second part of this article. Kannadasan, despite having studied only up to the 8th standard, had an extraordinary ability to write classical poetry infused with profound philosophical insight. One cannot help but be in awe of his talent.
Curious to see how this song might sound in other languages, I asked ChatGPT to render it into Hindi, Sanskrit, and English. Specifically, I requested the Hindi version to be done in the style of Tulsidas—using Dohas and Chaupais. Remarkably, despite being only a data-driven model, it produced a version that was quite impressive. However, only those who understand Hindi, especially the Awadhi dialect, would be able to truly assess its authenticity and beauty.
That said, I often feel sad for those who cannot read or understand Hindi. They may not realize what they are missing. Although I could easily understand the original Tamil, reading it in Hindi—especially in Awadhi, which I also understand to some extent—gave me an even deeper joy. I felt grateful that I had learned to read and write in Hindi.
Each Indian language is rich in its own way, particularly in how it conveys scripture and literature through poetry. India is perhaps the only nation where most of its spiritual and literary heritage is expressed in poetic form. And when you learn another Indian language, it not only deepens your appreciation for that language but also helps you understand and value your own mother tongue better. Like our cultural pluralism, Indian languages don’t compete to dominate one another; they complement and uplift each other.
If you haven’t yet learned another Indian language, you’re missing out on something precious. But it’s never too late—especially to learn Hindi, which serves as a bridge for many across India.
While ChatGPT may bring its share of concerns and complications, it also offers new possibilities. For instance, it can help translate poetry from one Indian language into another, allowing us to enjoy and celebrate the linguistic diversity that is so uniquely Indian.
Jai Hindi. Vande Mataram.
Ashram, May 18, 2025
Karma, planets and Grace
One of the complex doctrines in Hinduism is the tension between karma and grace. While we do reap what we sow, there still exists a path to escape the consequences of our actions. The Indian worldview does not usually operate on an either/or dichotomy; instead, it embraces a both/and reality. This inclusive pluralism leaves little room for rigid or eternal dogma within Hinduism. Even though the acharyas of various sampradayas tried to articulate their doctrines in clear terms, their formulations cannot be labeled as strict dogmatic statements.
The following poem, written by a famous Tamil poet known for his contributions to both film and philosophical literature, beautifully captures this tension. It’s rare to find such a contemporary voice that speaks both to philosophers and to the common man with equal clarity. Though he openly indulged in various vices, what’s remarkable is how transparently he wrote about his life—as if opening the pages of a raw, honest autobiography. His ability to write deeply reflective verses for intellectuals, as well as simple and profound lines for the everyday person, is exceptional.
This particular philosophical poem was featured in the film Viswaroopam by actor Kamal Haasan. When I first read it, I was deeply impressed—not just by the thought it conveyed, but also by the richness of its Tamil. I count it a blessing that Tamil is my first language. It is a unique language, especially when it comes to its vast and ancient literary tradition. Some Tamil poems trace back more than two thousand years, yet the language continues to evolve, with the younger generation actively contributing to this ocean of poetry.
India has always been a land of poetry. In almost every Indian language, poetry plays a vital role in our lives—from birth to death. Rarely does one find another civilization where scriptures and classical literature have been composed more in verse than in prose.
So, when I read this poem, I felt compelled to share it—not only for its philosophical depth but for its poetic beauty. Of course, those who cannot read or understand Tamil might miss some of its original spirit and style. Still, the translation provided by ChatGPT has done a commendable job of capturing both the thought and the tone.
Ashram, May 18, 2025
भारत: भाषाओं और काव्य के माध्यम से विविधता का उत्सव
ग्रहण, कर्म और कृपा – तुलसीशैली में दोहा–चौपाई 🌘
दोहा 1
ग्रहण काल बड़ि गूढ़ता, ना कछु जानत कोय।
छाया में अदृश्य बल, चले जगत भर रोय॥
चौपाई
कहाँ से आवे, कहाँ सिधाए,
कर्म-जाल में जग फँस जाए।
भाग्य-रेखा लिखि विधि राखी,
जन न जान सके गति भाखी॥
दोहा 2
जो डरते हैं अज्ञात से, जानत नहीं उपाय।
कर्म बंध की बाँधरी, फेरत ही सुख-दाय॥
चौपाई
जो कुछ भोगत अब संसार,
सो सब पूर्व कियें व्यवहार।
मूक-बधिर या अंध जन जोई,
सबको बाँधे गति अति लोई॥
दोहा 3
कुष्ठ-रोग या शोक-सरीरा, कर्म उपजते बीज।
भोग्य बने सो पुण्य-पाप, लेख न पावे खींच॥
चौपाई
पाप करे जो, दुख वह पाए,
कबहुँ न विधि भाग्य छिपाए।
दुख रहित जो देखे तनुजा,
हो सकै पाप-जाल कुटुंबा॥
दोहा 4
जो न माने दुःख पर-जन का, निज दुःख में हो गर्व।
काल उसे नचवाय के, दे गाढ़े में पर्व॥
चौपाई
ज्ञानि जन न होहिं भ्रम छाए,
कर्म-बंध की गाँठ सुलझाए।
जो पर पीड़ा सह न पावै,
तासु मोह विधि दूर बहावै॥
दोहा 5
समय सटीक जो साधु हो, धर्म करे सच्चो।
वो ही राजा, वो ही ज्ञानी, जो करे दुख नाचो॥
चौपाई
निर्दोष प्राण हरै जो कोई,
तासु गति गहि धरे जग सोई।
वो महापाप गिने नर जो,
छीनि लेहु जीवन बिन लो॥
दोहा 6
जो विपदा में जान बचाए, वह बड़भागी जान।
दया-दान से बँधे बंधन, मिले चिरस्थिर मान॥
चौपाई
क्रोध और कटुता जो लावे,
सो भवसागर बीच बहावे।
जो सहज भाव धरै उर भारा,
सो पावै श्रीहरि का द्वारा॥
दोहा 7
जैसे बालक माँ पे राखै, विश्वास अचल प्रीति।
वैसे भक्त भरोसा राखै, राम चरन के मीत॥
चौपाई
दीन जनन पर करुणा धारा,
दुःख मिटे मन हो उजियारा।
जो सिख दे प्रेम और ज्ञान,
तिन पै राखौं सदा बलिदान॥
दोहा 8
ना आलोचना करु कबहुँ, ना देखो पर दोष।
हर जीव भीतर जोत बसै, देखो उसमें जोश॥
चौपाई
हर प्राणी में प्रभु का भाव,
निरखो भाव, करो न घाव।
बैर मिटा कर प्रेम बढ़ाओ,
हर मन को ब्रह्म गुन गाओ॥
दोहा 9
शुद्ध करो मन, शुद्ध करो तन, सेवा पथ अपनाय।
कर्म करो जो प्रेम भरा, प्रभु-पथ वो बताय॥
चौपाई
स्मरण करो नित्य हरि नाम,
भक्ति रहे चित्त में विश्राम।
जो सेवा में रमे अनंता,
सो लभे शांति चिर संता॥
दोहा 10
दूसरों को जीतन हो तो, पहले जीतो आप।
अंतर के विकार हरो, तबही मिटे संताप॥
चौपाई
मन जिते तब जग जित पावे,
मुक्ति द्वार स्वयं खुल जावे।
जो आत्मा को पहचाने,
सो ही भव बंध काट डाले॥
दोहा 11 (उपसंहार)
प्रभु भक्ति में लगाओ जीवन, सेवा में दिन रात।
वही सच्चा धर्म मार्ग है, वही प्रभु की बात॥
चौपाई
सत्य, दया, और प्रेम बढाओ,
दीन दुखी को हृदय लगाओ।
बिन कलह जो जीवन बीते,
सो मोक्ष पद पाइ सुभीते॥
Sanskrit):
1
ग्रहणादीनां तमः समयः,
गूढा शक्तिः तदा बलवत्यपि।
प्रत्येकस्य निजं भाग्यं,
न कश्चिद्विद्यात् तन्मार्गम्।
2
भीता ये तस्मात् रहस्यान्तः,
स्तवनमेव तेषां सान्त्वना।
यद् कृतं कर्म पूर्वस्मिन्काले,
तदद्य परिणमति जीवनले।
3
येषां कर्मभिर्भवति दुःखम्,
तेषां हेतुं ददाति रेखम्।
अन्धः बधिरः मूकः च,
सर्वे संचरन्ति दैवचले।
4
कुष्ठं गूढव्यथा च शोथः,
कर्मबीजस्य फलं तु तस्य।
कृतपापानां कीटापि मोक्षम्,
यदा कुर्यात् पुण्यं हर्षम्।
5
ईश्वराणां कोटयोऽपि,
दुःखं न कुर्युः, विज्ञां समेति।
दरिद्राणां दुःखं यदि हास्यं,
स एव हास्यं भवत्यात्मनः।
6
सत्यनायकः यदा आगच्छति,
तदा स मार्गं स्फुटं करोति।
निष्पापस्य हन्ता यः,
तस्य न्यायं धरणी वहति।
7
लक्षेभ्यो एकः जीवः रक्ष्यः,
प्रेमतः सम्बन्धं सक्ष्यः।
यथा असुरान् वज्रेण छिन्द्यात्,
तथा अणुगुण्डेन अपि खण्डयेत्।
8
बालकस्य अन्नं ये खादन्ति,
तेषां दया ब्रह्मा अपि न ददाति।
यः शिक्षां, करुणां, च यच्छति,
स शक्तिः पूज्यते सर्वतः।
9
न परान् निन्देम, दोषं न चिन्तयेम,
सर्वेषां मध्ये ब्रह्मदर्शयेम।
आगमे निमज्जेम, त्रिमलं नयेम,
ज्ञानं च ददेम, प्रेम्णा हृदयं वयेम।
10
वाद्यम् वाजयेम, दीपं पूजयेम,
कर्पूरारार्तिं भावेन नयेम।
सूच्यां येन जीवनं सिञ्चितं,
तं न वञ्चयेम, सत्यम् पालयेम।
11
यः पावनपथेन गच्छति,
सर्वपापं स्वयं त्यजति।
स एव तु मोक्षपथं प्राप्नोति,
शुद्धात्मा भवति, तं वन्देति।
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भारत शायद एकमात्र ऐसा देश है जहाँ बहुलता और विविधता को केवल स्वीकार ही नहीं किया जाता, बल्कि हमारी सभ्यता की पहचान के रूप में उत्सवपूर्वक मनाया भी जाता है। भोजन, वस्त्र, भाषा, परंपराएँ, त्यौहार, कला, संगीत, स्थापत्य—आप किसी भी क्षेत्र का नाम लें, भारत में आपको विविधता का जीवंत उत्सव देखने को मिलेगा। इस सब में सबसे सुंदर बात यह है कि प्रत्येक संस्कृति और परंपरा अपनी विशिष्टता के साथ–साथ एक–दूसरे को भी समृद्ध और सुंदर बनाती है।
हाल ही में इसका एक श्रेष्ठ उदाहरण मुझे मिला।
मैंने प्रसिद्ध तमिल कवि कन्नदासान की एक दार्शनिक रचना पढ़ी। वह गीत इतना प्रभावशाली था कि मुझे उसे दूसरों के साथ साझा करने की इच्छा हुई। उस गीत के बारे में मैं इस लेख के दूसरे भाग में चर्चा करूँगा। कन्नदासान केवल आठवीं कक्षा तक ही पढ़े थे, लेकिन उन्होंने जिस तरह से गूढ़ दार्शनिक भावनाओं को शास्त्रीय शैली में काव्यबद्ध किया, वह किसी को भी चकित कर सकता है।
मैंने उत्सुकतावश उस गीत को हिंदी, संस्कृत और अंग्रेज़ी में अनुवाद करने के लिए ChatGPT की सहायता ली। खासतौर पर हिंदी में तुलसीदास की दोहा–चौपाई शैली में अनुवाद का आग्रह किया। यह जानकर आश्चर्य हुआ कि एक डेटा आधारित प्रणाली होते हुए भी इसने अद्भुत कार्य किया। हालाँकि इसका सही मूल्यांकन वही कर सकते हैं जो हिंदी—विशेष रूप से अवधी—की गहरी समझ रखते हैं।
लेकिन मुझे उन लोगों के लिए दुख होता है जो हिंदी पढ़ या समझ नहीं सकते। उन्हें शायद यह एहसास नहीं होता कि वे कितनी सुंदर चीज़ों से वंचित हैं। हालाँकि मैं तमिल गीत को सहज रूप से समझ गया, लेकिन जब मैंने उसे हिंदी में, विशेषकर अवधी में पढ़ा, तो मुझे यह देखकर अत्यंत हर्ष हुआ कि मैंने हिंदी पढ़ना और लिखना सीखा।
भारत की प्रत्येक भाषा अपने आप में समृद्ध है, विशेषकर शास्त्रों और साहित्य को काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत करने की शैली में। भारत शायद एकमात्र देश है जहाँ अधिकतर साहित्य और धर्मग्रंथ काव्य रूप में उपलब्ध हैं। जब आप कोई दूसरी भारतीय भाषा सीखते हैं, तो यह न केवल उस भाषा की सुंदरता को सामने लाता है, बल्कि आपकी अपनी मातृभाषा के प्रति भी आपकी सराहना को गहरा करता है। जैसे हमारी सांस्कृतिक विविधता, वैसे ही हमारी भाषाएँ भी एक–दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करतीं—वे एक–दूसरे को पूरक बनकर समृद्ध करती हैं।
यदि आपने अभी तक कोई अन्य भारतीय भाषा नहीं सीखी है, तो आप अपने जीवन में कुछ विशेष चूक रहे हैं। लेकिन अभी भी देर नहीं हुई है—विशेषकर हिंदी सीखने के लिए, जो भारत में अनेक भाषाओं के बीच सेतु का कार्य करती है।
जहाँ एक ओर ChatGPT जैसे तकनीकी उपकरणों से जीवन में कुछ चुनौतियाँ उत्पन्न होती हैं, वहीं दूसरी ओर यह नई संभावनाएँ भी खोलते हैं। उदाहरण के लिए, यह एक भाषा की कविता को दूसरी भारतीय भाषा में अनुवाद कर, हमें भाषाई विविधता का आनंद लेने और भारतीय बहुलता का उत्सव मनाने का अवसर देता है।
जय हिंदी। वंदे मातरम्।
Ashram, May 18, 2025
May 18, 2025
Ashram
कर्म और कृपा Part Two
हिंदू धर्म में एक जटिल सिद्धांत है — कर्म और कृपा के बीच का तनाव। हालाँकि हम वही काटते हैं जो हमने बोया है, फिर भी हमारे कर्मों के परिणामों से बचने का एक मार्ग मौजूद है। भारतीय दृष्टिकोण आमतौर पर “या तो यह या वह” जैसी द्वैतवादी सोच पर आधारित नहीं होता, बल्कि “यह भी और वह भी” जैसी समग्रता को अपनाता है। हमारे समावेशी बहुलतावाद में स्थायी और कठोर मतवाद के लिए अधिक स्थान नहीं है। फिर भी, विभिन्न सम्प्रदायों के आचार्यों ने अपने-अपने सिद्धांतों को स्पष्टता से स्थापित करने का प्रयास किया, लेकिन फिर भी उन्हें कठोर मतवाद नहीं कहा जा सकता।
नीचे दिया गया यह काव्य, एक प्रसिद्ध तमिल कवि द्वारा लिखा गया है जो फिल्मों के लिए गीत भी लिखते थे और दार्शनिक रचनाएँ भी करते थे। ऐसे समकालीन कवि बहुत दुर्लभ होते हैं, जो एक ओर दार्शनिकों को गहराई से सोचने को विवश कर सकते हैं और दूसरी ओर आम जनता के लिए भी सरल और प्रभावशाली कविता रच सकते हैं। यद्यपि उन्होंने जीवन में अनेक विकारों में स्वयं को डुबोया, फिर भी उन्होंने जो कुछ जिया, उसे छिपाए बिना, खुले दिल से अपनी रचनाओं में उकेरा—यह बात अत्यंत उल्लेखनीय है।
उनकी यह विशेष कविता अभिनेता कमल हासन की फ़िल्म विश्वरूपम में प्रयुक्त हुई थी। जब मैंने इसे पहली बार पढ़ा, तो मैं केवल इसकी गहराई से ही नहीं, बल्कि इसकी तमिल भाषा की सुंदरता से भी बहुत प्रभावित हुआ। मैं स्वयं को सौभाग्यशाली मानता हूँ कि तमिल मेरी मातृभाषा है—एक अद्वितीय भाषा जिसकी साहित्यिक विरासत विशेष रूप से समृद्ध है। तमिल में कुछ कविताएँ दो हज़ार साल पुरानी भी हैं, और फिर भी आज की युवा पीढ़ी उसमें लगातार नई कविताओं को जोड़ती जा रही है, मानो यह एक विशाल महासागर हो।
भारत तो स्वयं काव्य की भूमि रहा है। लगभग हर भारतीय भाषा में जन्म से मृत्यु तक कविता हमारे जीवन का अभिन्न अंग रही है। शायद ही कोई अन्य सभ्यता हो जहाँ धार्मिक ग्रंथ और साहित्य गद्य की अपेक्षा पद्य में अधिक रचे गए हों।
इस कविता को पढ़ते ही मुझे इसे दूसरों के साथ साझा करने की तीव्र इच्छा हुई—इसकी दार्शनिकता और इसकी कवित्वमयी सुंदरता के कारण। जो लोग तमिल नहीं जानते, वे इसकी मूल भावना और शैली को शायद पूरी तरह महसूस न कर सकें, फिर भी ChatGPT द्वारा प्रस्तुत इसका अनुवाद उसकी आत्मा को पकड़ने में काफी सफल रहा है।
— आश्रम, May 18, 2025
கிரகணங்கள், கருமம் மற்றும் அருள்
கிரகணாதி கிரகணங்கட் கப்பாலுமே ஒரு
அசகாய சக்தி உண்டாம்
ஆளுக்கு ஆளொரு பொழிப்புரை கிறுக்கியும்
ஆருக்கும் விளங்காத தாம்
அதைப் பயந்ததை யுணர்ந்ததைத் துதிப்பதுவன்றி
பெரிதேதும் வழியில்லை யாம்
நாம் செய்த வினையெலாம் முன்செய்ததென்றது
விதியொன்று செய்வித்த தாம்
அதை வெல்ல முனைவோரைச் சதிகூடச் செய்தது
அன்போடு ஊழ் சேர்க்குமாம்
குருடாகச் செவிடாக மலடாக முடமாகக்
கரு சேர்க்கும் திருமூலமாம்
குஷ்டகுஹ்யம் புற்று சூலைமூலம் எனும்
குரூரங்கள் அதன் சித்தமாம்
புண்ணில் வாழும் புழுபுண்ணியம் செய்திடின்
புதுஜென்மம் தந்தருளு மாம்
கோடிக்கு ஈஸ்வரர்கள் பெரிதாக வருந்தாமல்
சோதித்து கதி சேர்க்குமாம்
ஏழைக்கு வருதுயரை வேடிக்கை பார்ப்பததன்
வாடிக்கை விளையாட லாம்
நேர்கின்ற நேர்வலாம் நேர்விக்கும் நாயகம்
போர்கூட அதன்நின் செயலாம்
பரணிகள் போற்றிடும் உயிர் கொல்லி
மன்னர்க்கு தரணிதந்தது காக்குமாம்
நானூறு லட்சத்தில் ஒருவிந்தை உயிர்தேற்றி
அல்குலின் சினை சேர்க்குமாம்
அசுரரை பிளந்தபோல் அணுவையும் அசுரரை பிளந்தபோல்
அணுகுண்டு செய்வித்த தும்
பரதேசம் வாழ்கின்ற அப்பாவி மனிதரை
பலகாரம் செய்துண்ட தும்
பிள்ளையின் கறியுண்டு நம்பினார் கருளிடும்
பரிவான பர பிரம்மமே
உற்றாரும் உறவினரும் கற்று கற்பித்தவரும்
உளமார தொழு சக்தியை
மற்றவர் வையுபயங் கொண்டுநீ போற்றிடு
அற்றதை உண்டென்று கொள்
ஆகமக் குளமூழ்கி மும்மலம் கழி
அறிவை ஆதிகச்சலவையும் செய்
கொட்டடித்து போற்று மணியடித்து போற்று
கற்பூர ஆரத்தி யை
தையடா ஊசியிர் தையனத் தந்தபின்
தக்கதை தையா திரு
உய்திடும் மெய்வழி ஊதாசினித்த பின்
நைவதே நன்றெனின் நை—கவியரசு கண்ணதாசன்
कड़ी बोली हिंदी में काव्यात्मक अनुवाद:
1
ग्रहण-छाया, वह रहस्यमयी काल,
अदृश्य शक्ति करे सवेरा बेहाल।
हर एक जन का अलग सा भाग्य,
ना कोई समझे उसका मार्ग।
2
जो उससे डरें, जो उसे जानें,
बस वंदना में ही पहचानें।
हमारे कर्म, जो पहले किए,
आज उन्हीं ने रुख दिए।
3
जो उससे लड़ने चले हैं वीर,
उन्हें भी जोड़ता कर्म की लकीर।
अंधा, बहरा, मूक, निशक्त,
उन्हें भी बाँधे भाग्य का रक्त।
4
कोढ़, फोड़ा, व्यथा के रोग,
कर्मों के बीज से उगे हैं भोग।
जो पाप करें, कीड़े हों पावन,
नवजीवन दे दे करुणा का सावन।
5
ईश्वरगण लाखों, न हों दुःखी,
वे भी कर्म की छाया में सखी।
गरीब की पीड़ा को जो न माने,
उसकी माया उसे ही ताने।
6
जो समय आए, सत्पथ वो दे,
धर्म-नायक का कार्य तभी खिले।
जो निर्दोष की ले ले जान,
उसका हिसाब करे जहान।
7
लाखों में जीवन की लौ जलाए,
करुणा से बंधन को मिलाए।
अणु बम से पापों को तोड़े,
पाक दिलों के अन्न को छोड़े।
8
जो बालक का कौर भी खा जाए,
क्या ब्रह्म उसे माफ कर पाए?
जो हमें ज्ञान और प्रेम दे,
उस शक्ति को हम प्रणाम दें।
9
और को न आँको, न गिनो दोष,
हर जीव में है ब्रह्म का जोश।
डूबो वेद में, मन शुद्ध करो,
ज्ञान और प्रेम से जग को भरो।
10
ढोल बजे, घंटा बजे,
दीप जले, कर्पूर सजे।
सूई से सिला जो जीवन की डोर,
उसको न तोड़ो, न करना शोर।
11
जो शुद्धता की राह चले,
पापों से खुद को दूर करे।
जो करे यह निश्चय पावन,
उसको मिले मोक्ष का सावन।
कड़ी बोली हिंदी में काव्यात्मक अनुवाद:
1
ग्रहण-छाया, वह रहस्यमयी काल,
अदृश्य शक्ति करे सवेरा बेहाल।
हर एक जन का अलग सा भाग्य,
ना कोई समझे उसका मार्ग।
2
जो उससे डरें, जो उसे जानें,
बस वंदना में ही पहचानें।
हमारे कर्म, जो पहले किए,
आज उन्हीं ने रुख दिए।
3
जो उससे लड़ने चले हैं वीर,
उन्हें भी जोड़ता कर्म की लकीर।
अंधा, बहरा, मूक, निशक्त,
उन्हें भी बाँधे भाग्य का रक्त।
4
कोढ़, फोड़ा, व्यथा के रोग,
कर्मों के बीज से उगे हैं भोग।
जो पाप करें, कीड़े हों पावन,
नवजीवन दे दे करुणा का सावन।
5
ईश्वरगण लाखों, न हों दुःखी,
वे भी कर्म की छाया में सखी।
गरीब की पीड़ा को जो न माने,
उसकी माया उसे ही ताने।
6
जो समय आए, सत्पथ वो दे,
धर्म-नायक का कार्य तभी खिले।
जो निर्दोष की ले ले जान,
उसका हिसाब करे जहान।
7
लाखों में जीवन की लौ जलाए,
करुणा से बंधन को मिलाए।
अणु बम से पापों को तोड़े,
पाक दिलों के अन्न को छोड़े।
8
जो बालक का कौर भी खा जाए,
क्या ब्रह्म उसे माफ कर पाए?
जो हमें ज्ञान और प्रेम दे,
उस शक्ति को हम प्रणाम दें।
9
और को न आँको, न गिनो दोष,
हर जीव में है ब्रह्म का जोश।
डूबो वेद में, मन शुद्ध करो,
ज्ञान और प्रेम से जग को भरो।
10
ढोल बजे, घंटा बजे,
दीप जले, कर्पूर सजे।
सूई से सिला जो जीवन की डोर,
उसको न तोड़ो, न करना शोर।
11
जो शुद्धता की राह चले,
पापों से खुद को दूर करे।
जो करे यह निश्चय पावन,
उसको मिले मोक्ष का सावन।
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