BT Song 1721
This song has an unusual backstory. As a member of our School Time Friends [Tamil] group, a discussion came up about the reckless forwarding of messages. After I shared my thoughts, someone responded saying, “Not everyone can be a Kamban or Valluvar to write. So we just forward.”
I agreed that not everyone can write, especially poems. But I also pointed out that writing poetry isn’t as hard as people assume—it mostly requires imagination and some skill in choosing the right words, especially in Tamil, where you can play with alliterations like edugai (same beginning sounds) and monai (same ending sounds).
To demonstrate, I spontaneously shared the first part of this poem as an example and left it unfinished, inviting others to try completing it. As I expected, no one took the challenge. Instead, they continued forwarding messages and videos.
Anyway, that night I completed the song myself.
BT Song 1721 Drenched in bhakti
1.
At twilight’s hush, in dusky fade,
When sun withdrew in silent shade,
A songbird sang and flew away —
My soul sought You and reached Your way.
2.
When that sweet moment gently came,
And drew my soul to You by name,
With fear and shame I crept so slow,
To rest where only love may go.
3.
Though fear and shame held back my heart,
Desire bit deep with piercing dart,
At Your feet, I fell undone,
Bathed in devotion’s rain begun.
4.
With nothing left to keep or hide,
I gave myself, with arms flung wide,
Letting go of fear and shame,
I held You close, called out Your name.
5.
This bond we share is not confined
To just this birth, nor bound by time —
So keep this truth within Your heart,
That love like this shall not depart.
6.
Come near again and softly stay,
Embrace me close, don’t drift away,
Reveal the joy beyond all known,
A bliss that’s ours, and ours alone.
Gurukulam, July 27, 2025, Night, 11:00 PM
BT Song 1722
When we do something in haste, we often cannot escape the consequences.
What if even God acted in haste? The results wouldn’t be any different.
If that sounds confusing, just read this song.
BT Song 1722 – The Grafted Fruit
1.
Something in me
Began to change.
I chose myself
To rearrange.
2.
And then You came,
To join me too —
Within my heart
You brought something new.
3.
What truly changed —
None could tell,
If You had changed me,
Then what as well?
4.
Even I asked,
“What’s changed in me?”
But from Your side
Came no decree.
5.
A part I changed
By choice, alone,
The rest, dear Lord,
Was all Your own.
6.
This change that came —
Whose mark is shown?
Is it Yours or mine?
I’ve never known.
7.
You took a branch,
And joined it in,
Grafted it deep
Beneath my skin.
8.
What then is true
Of this grown tree?
Its nature Yours?
Or still from me?
9.
Yet still we know
A tree’s true kind
By fruit it bears —
Its taste will find.
10.
But in this fruit
From grafted root,
Two kinds have met —
What can we conclude?
11.
The tree’s not wrong,
Nor branch to blame,
Both just followed
Nature’s name.
12.
But rushed the graft —
Too fast, too soon,
The fruit it bore
Had lost its tune.
13.
And now there’s nothing
Left to do,
No fresh attempts
Will make it new.
14.
So this dull fruit,
Without delight,
No one can dodge —
It haunts our bite.
Gurukulam, July 29, 2025. Morning 8:45
BT Song 1723
While going through my old diaries and records, I came across a long letter I had written to a friend back in 1984. Yes, in those days we used to write long letters—sometimes more than two pages!
In that letter, considering his situation, I had offered a lot of advice—philosophical reflections, scriptural references, and suggestions. Reading it now made me laugh at myself. How easy it is to advise someone when you’re not in their shoes!
Reflecting on that experience, I wrote this song based on my present situation.
BT Song 1723 – I Abandoned Philosophy
1.
What use is talk of philosophy,
When it never made sense to me?
What good is seeking liberation,
Without the ripeness of foundation?
2.
What gain is there in acts devout,
If I still bow not down in doubt?
What worth is praise in songs I weave,
When not a word I can receive?
3.
What use is all that I have said,
If none can grasp the path I tread?
Yet still I speak without refrain —
No limit drawn to what I explain.
4.
What use is more lamenting now,
If it won’t reach Your ears somehow?
Still I will wail, I will not cease —
I’ll never let You go in peace.
5.
What’s the use in seeking You,
If You won’t show what seekers do?
What’s the point of being divine,
If You know not this pain of mine?
6.
You made me — yet what is the gain,
If all Your work brings only pain?
Why keep me here, if not to serve,
And never help the ones who deserve?
7.
What’s the use of delay and wait,
If You won’t call or open the gate?
And what’s the point in words anew,
If mercy still won’t move in You?
8.
How much more must I proclaim
These empty truths in wisdom’s name?
In endless speech, I’ve gone astray —
This madness will not go away.
9.
And so I cast off every creed,
I throw away each thought and need —
I choose just love and bow my head,
At only Your dear feet instead.
Gurukulam, July 31, 2025, Night, 7:45 PM
BT Song 1724
This song by Pattinathar is one of my favorites among his many profound poems. I often chant it. This morning, as I was chanting it again, a thought arose in me:
“Since You alone have created both my subtle and gross bodies, You have no other option but to accept everything I do with them as my offering to You.”
That reflection took shape as the following poem.
Though a bhakta (devotee) may lament over his many shortcomings and imperfections, he can take great comfort in the truth that the Lord graciously accepts all that is offered to Him with a sincere heart—as long as it is not against dharma (i.e., not immoral or unrighteous). This deep and liberating truth echoes across the scriptures, reminding us that spiritual life is not about flawless perfection, but about wholehearted surrender and offering.
This is beautifully expressed both in the Gita and the Muktiveda:
Bhagavad Gita 9.27
Sanskrit:
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्॥
Transliteration:
Yat karoṣi yad aśnāsi yaj juhoṣi dadāsi yat,
Yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣva mad-arpaṇam.
Translation:
“Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer in sacrifice, whatever you give, and whatever austerities you perform, O son of Kunti, do that as an offering to Me.”
Muktiveda
“So, whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God.”
— Sevanand, Muktiveda
Such harmony between two different Scriptures reflect the heart of true devotion—not in the outer perfection of deeds, but in their inner intention of surrender and love.
BT Song 1724 What kind of Puja is this?
My hands do one thing, my eyes seek more,
My mind runs far from the vows I swore.
My tongue speaks lies with a polished grace,
This rotting flesh leans on borrowed space.
My ears crave sounds that feed desire —
Yet I light the lamp and lift it higher!
O Lord who ends the karmic chain,
How can You accept this worship, vain?
–By Patinaththar,
(1(1)
My hands kept doing whatever they would,
No thought of right, no sense of good.
My eyes just wandered, saw what they may,
Though thoughts were many, none chose to pray.
(2)
This tongue, well-trained in words untrue,
Had neither will nor strength for You.
This flesh, though proud with fleeting grace,
Could never seek Your holy face.
(3)
My ears are filled with worldly sound,
Your praise is nowhere to be found.
O Lord, this is my heart’s lament—
No words remain, my voice is spent.
(4)
These limbs, O Lord, are gifts from Thee,
This truth has now awakened me.
Whatever acts these senses do,
Accept, O Lord, as prayer to You.
— Dayanand Bharati, Ashram, August 1, 2025
BT Song 1725
During my morning walk, as usual, I began to talk with the Lord. Reflecting on my present condition—old age, back pain (though not loneliness)—I was aware of my limitations, as well as the limitations of those who might try to help me.
In such a situation, the only one who really needs to change is the Lord Himself. Since He has already experienced what it is to become like one of us, I think instead of spending time trying to change me or others, it’s better He changes Himself—to change my situation.
This is not a suggestion. It’s a sincere advice. Let’s see whether He listens—or, like many others, simply ignores it.
BT Song 1725 – No other option for you
1.
I came to You, my journey done,
And laid myself before the One.
I told You all, I made it plain—
The rest is now Your task to claim.
2.
Whatever be my time or place,
Whatever be my lowly space,
Since You remain my kindred true,
I held my heart reserved for You.
3.
Though many come with hands to bear,
And try to help with loving care,
They too must stop where limits lie—
I learned this truth, and knew just why.
4.
Yet even You cannot proceed,
Without their steps, without their deed.
This truth I saw with open eyes—
Not new, but long internalized.
5.
Though You are God, once You became
A form like mine in mortal frame,
I understood, without disguise,
What truly means the word “divine.”
6.
And so, in flesh You walked with me,
You tasted what our life must be.
You too, I’m sure, began to feel
The weight of pain, both sharp and real.
7.
As You perceived my inner plight,
You must have seen my outer night.
Along with this, You came to see
The role You bear, the debt to me.
8.
Yet since You shared this form I own,
Your heart, like mine, was overthrown.
Perhaps, like me, Your thoughts turned grey—
Even Your will was swept away.
9.
That’s why I say, with gentler tone,
I know Your state as if my own.
And so, I ask—just hear me speak,
For once let me the silence break.
10.
I never asked You, “Change them all,”
For such commands lead most to fall.
None who tried has ever won—
That battle ends before begun.
11.
Nor did I plead, “Come, change me too,”
For that, I know, You failed to do.
You tried and tried in patient grace—
But never reached a winning place.
12.
So better now, a humbler route:
You change a bit—no need to shout.
Then shape my world to match Your way,
And let new meaning rise today.
13.
Since I have come and called You mine,
No other refuge can I find.
And You, in turn, have no retreat—
This charge is Yours, accept defeat.
BT Song 1721 பக்தி மழையில் நனைந்தேன்
1.
அந்தி சாயும் நேரம், அங்கே
அருணன் மறையும் காலம்
இன்னிசை பாடி பறவை சென்றது
என் மனம் நாடி உன்னடி வந்து
2.
சென்ற இனிமை காலம்
என்னை சேர வந்த போது
அச்சம் நாணம் கொண்டு
உன் அருகில் மெல்ல வந்து
3.
அச்சம் நாணம் கொள்ள
ஆனால் ஆசை என்னை கவ்வ
பாதம் நானும் வீழ்ந்தேன், அங்கே
பக்தி மழையில் நனைந்தேன்
4.
மிச்சம் மீதியின்றி, என்னை
முழுதாய் தந்துவிட்டேன்
அச்சம் நாணம் விட்டு
உன்னைத் தழுவி கொண்டேன்
5.
இந்த நமது சொந்தம், ஏதோ
இந்த பிறவி மட்டும் ,நின்று
போவதிலை இதையே
நினைவில் நீயும் கொண்டு
6.
மீண்டும் அருகில் வந்து
மெல்ல அணைத்துக் கொண்டு
எவரும் அறியா அந்த பேர்
இன்ப நிலையை எனக்குக் காட்டு
குருகுலம், ஜூலை 27, 2025, இரவு, 11.00
BT Song 1722 – ஒட்டுக் கனி
1.
என்னவோ நான்
மாறிப் போனேன்
என்னையே நான்
மாற்றிக் கொண்டேன்
2.
என்னுடன் நீ
சேர்ந்து கொண்டு
என்னில் மாற்றம்
கொண்டு வந்தாய்
3.
மாறியது எதுவென
மற்றவர் அறியார்
மாற்றினாய் என்றால்
எதனை மாற்றினாய்
4.
என்கிற கேள்வி
நானுமே கேட்க
எவ்வித பதிலும்
உன்னிடம் இல்லை
5.
கொஞ்சம் நானே
மாற்றிக் கொண்டேன்
மற்றவை நீயே
செய்துவிட்டாய்
6.
ஆகவே வந்த
இந்த மாற்றம்
உனதா? எனதா?
புரியவே இல்லை
7.
கிளையை வெட்டி
உன்னிலே சேர்த்து
பதியம் போட்டு
வைத்த பின்னாலே
8.
வந்த மரத்தின்
தன்மை என்ன?
உனதா? எனதா?
எப்படிச் சொல்ல?
9.
ஆயினும் மரத்தின்
தன்மை அதுவும்
அதுதரும் பழத்தின்
மூலம் தெரியும்
10.
ஆயினும் இந்த
ஒட்டின் கனியில்
இரண்டும் இருக்க
என்ன சொல்ல?
11.
மரத்தின் மீதும்
தவறு இல்லை
கிளையின் மீதும்
குற்றம் இல்லை
12.
அவசர கதியில்
பதியம் போட
வந்த கனியில்
சுவையே இல்லை
13.
ஆனால் இனிமேல்
செய்ய இதிலே
ஒன்றும் புதிதாய்
இனியும் இல்லை
14.
ஆகவே இந்த
துவர்க்கும் கனியை
தவிர்க்க எவருக்கும்
வாய்ப்பு இல்லை
குருகுலம், ஜூலை 29, 2025. காலை 8.45
BT Song 1723 – தத்துவத்தை தள்ளினேன்
1.
தத்துவம் பேசியென்ன
தன் வரை புரியாமல்
முக்தியும் தேடியென்ன
பக்குவமே வாராமல்
2.
பக்தியும் செய்துமென்ன
பாதம் வந்து பணியாமல்
பாடியும் பரவியென்ன
சொற்களும் கிடைக்காமல்
3.
இதனையும் சொல்லியென்ன
எவருக்கும் புரியாமல்
ஆயினும் கூறுகிறேன்
என் வரைவில் வைக்காமல்
4.
இனியும் புலம்பியென்ன
உன் செவியில் ஏறாமல்
ஆயினும் புலம்பிடுவேன்
உன்னைவிட்டு வைக்காமல்
5.
தேடியும் பயனுமென்ன
தேடிநீ வாராமல்
தெய்வமாய் இருந்துமென்ன
என் துன்பம் அறியாமல்
6.
படைத்தும் பயனுமென்ன
பயனேதும் இல்லாமல்
இன்னும் வைத்து பயனென்ன
எவருக்கும் உதவாமல்
7.
தாமதித்து பயனென்ன
உன்னிடம் அழைக்காமல்
மேலும் இனி சொல்லியென்ன
உன் சித்தம் இரங்காமல்
8.
எத்தனை தத்துவம்தான்
இன்னுமே சொல்லிடுவேன்?
தத்துவம் பேசிப் பேசி
பித்தனாய் ஆகிவிட்டேன்
9.
ஆகவே தத்துவத்தை
முற்றுமாய் தள்ளிவைத்து
பக்தி மட்டும் செய்துகொண்டு
பாதமே பணிகின்றேன்
குருகுலம், ஜூலை 31, 2025, இரவு, 7.45
BT Song 1724 பூசை என்ன பூசையே
கையொன்று செய்ய, விழியொன்று நாட, கருத்தொன்று எண்ண
பொய்யொன்று, வஞ்சக நாவொன்று பேச, புலால் கமழு
மெய்யொன்று சார, செவியொன்று கேட்க விரும்பும் இவன்
செய்கின்ற பூசை எவ்வாறு கொள்வாய், வினை தீர்த்தவனே?
— பட்டினத்தார்
(1)
கையொன்று செய்ய மாற்றொன்று இல்லை
கண்வேறு காணக் காட்சியா இல்லை
எண்ணிடப் பல கருத்துக்கள் இருக்கையில்
எண்ணமும் உன்னை எண்ணிட வில்லை
(2)
பொய்யே பேசி பழகிய நாவும்
மெய்யென்றும் பேச வாய்ப்புமே இல்லை
புழுதிண்ணும் உடலும் எத்தனை நாறினும்
உன்னையே சார வாய்ப்புமே இல்லை
(3)
செவிகேடக ஆயிரம் செய்திகள் இருக்கையில்
உன் புகழ் கேட்க வாய்ப்புமே இல்லை
இதுதான் என்னிலை இப்போது ஐயனே
மேற்கொண்டு சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை
(4)
இவையாவும் ஐயனே, நீ தந்த அவயங்கள்
என்பதை மனதிலே எண்ணிக் கொண்டு
அவை செய்யும் அனைத்தையும் பூசையாய் ஏற்று
வினை நீக்கி என்னை ஆண்டிட வேண்டும்
— தயானந்த பாரதி, ஆசிரமம், ஆகஸ்டு 1, 2025
BT Song 1725 உனக்கும் வழியில்லை
1.
உன்னிடத்தில் வந்துவிட்டேன்
என்னை நான் தந்துவிட்டேன்
என்னிலையை சொல்லிவிட்டேன்
உன் பொறுப்பு என்றுவிட்டேன்
2.
எந்தச் சூழல் ஆனாலும்
என்னிலையில் வாழ்ந்தாலும்
சொந்தமாய் நீயிருக்க
சிந்தையில் உன்னைவைத்தேன்
3.
எவர் வந்து தாங்கிடினும்
எத்தனை செய்தாலும்
அவருக்கும் எல்லை உண்டு
அதையும் புரிந்துகொண்டேன்
4.
ஆயினும் அவரின்றி
நீ இயங்க லாகாது
என்கின்ற உண்மைதன்னை
எப்போதோ புரிந்துகொண்டேன்
5.
தெய்வமே ஆனாலும்
எம் உருவில் வந்தபின்னே
தெய்வமும் என்னவென்று
தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டேன்
6.
அதுபோல் நீ கூட
எம் உருவில் வந்ததினால்
என்னிலையும் தெளிவாக
உனக்கும் புரிந்திருக்கும்
7.
என்னிலையும் அறிந்ததினால்
என் சூழல் தெரிந்திருக்கும்
அத்தோடு உன் பொறுப்பு
அதுவும் புரிந்திருக்கும்
8.
ஆயினும் என் போல்
நீயும் வந்ததினால்
உன் சித்தம் கூட சற்று
குழம்பித்தான் போயிருக்க
9.
ஆகவே உந்தன் நிலை
உன்னிலும் நான்னறிவேன்
அதனால் என் பேச்சை
சற்றுத் தான் கேள் என்றேன்
10.
பிறரை மாற்றச் சொல்லி
உன்னையே கேட்கவில்லை
அதிலே வெற்றியொன்று
எவரும் கண்டதில்லை
11.
என்னைத்தான் மாற்றிவிடு
என்றுதான் கூறவில்லை
இதுவரை அதில்கூட
உனக்கு வெற்றியில்லை
12.
ஆகவே உன்னைதானே
சற்று நீ மாற்றிக்கொண்டு
அதற்கேற்ப என் சூழல்
அதனை மாற்றிவிடு
13.
உன்னிடத்தில் வந்தபின்னே
போக்கிடம் வேறு இல்லை
உன் பொறுப்பை தட்டிக் கழிக்க
உனக்கும் வழியில்லைகுருகுலம், ஆகஸ்ட் 2, 2025, காலை 7.30
BT Song 1721
इस गीत के पीछे एक अजीब कहानी है। मैं School Time Friends [Tamil] ग्रुप का सदस्य हूँ। एक दिन जब फॉरवर्ड किए जाने वाले संदेशों की लापरवाही पर चर्चा हो रही थी, तो मैंने अपने विचार साझा किए। तब किसी ने जवाब दिया, “हर कोई कंबन या वल्लुवर नहीं बन सकता, इसलिए हमें फॉरवर्ड करना ही पड़ता है।”
मैंने इस बात से सहमति जताई कि हर कोई नहीं लिख सकता, खासकर कविताएं। लेकिन मैंने यह भी कहा कि कविता लिखना उतना कठिन भी नहीं है—इसके लिए कल्पना की ताकत और थोड़ी सी तकनीक चाहिए, खासकर तमिल में जहाँ ‘एडुगै’ (एक जैसी शुरुआत) और ‘मोनै’ (एक जैसी समाप्ति) जैसे शब्दों से खेला जा सकता है।
उदाहरण के रूप में, मैंने यह कविता तुरंत लिखकर ग्रुप में साझा की, लेकिन अधूरी छोड़ी ताकि कोई और उसे पूरा करने की कोशिश करे। जैसा कि मुझे अंदेशा था, किसी ने दिलचस्पी नहीं दिखाई। उल्टा, लोग फिर से मेसेज और वीडियो फॉरवर्ड करने में लग गए।
खैर, उसी रात मैंने बाकी पंक्तियाँ लिखकर इस गीत को पूरा किया।
BT गीत 1721 – संध्या की घड़ी
गुरुकुलम्, 27 जुलाई 2025, रात 11:00
(1)
हाथ किसी कार्य में लिप्त रहे सदा,
कुछ और कर सकूँ, वह अवसर न मिला।
नेत्रों ने न देखी कोई दिव्य झलक,
मन में थे विचार, पर तू न था उनमें पलभर।
(2)
झूठ ही बोली यह जीभ हर घड़ी,
तेरा नाम जपने की शक्ति न रही।
मिट्टी का यह तन, चाहे जितना महके,
तेरे चरणों तक फिर भी न पहुँचे।
(3)
कानों में गूंजती हैं बातें हजार,
पर तेरा गुणगान न सुनाई एक बार।
हे प्रभु! यही है अब मेरी दशा,
कहने को शेष नहीं कोई भाषा।
(4)
हे नाथ! ये सभी अंग तूने दिए,
अब यह सच्चाई भीतर बस गई है।
इनसे जो भी हो, तू पूजा ही मान,
पापमुक्त कर, कर मुझे अपना दास।
Sanskrit
(1)
हस्तौ यदा कार्यनियुक्तौ सदा,
न अन्यकिंचित् कर्तुम् अभूत् अवसरः।
नेत्रयोः न दृष्टं दिव्यं किमपि,
चिन्तासु सन्तः, त्वं नासीत् क्वचित्।
(2)
मृषावाणी मे सदैव व्यहरत्,
न शक्तिः अभूत् तव नामोच्चरे।
पृथिवीमयं तनुं सुरभिम् अपि,
न शक्नोति गन्तुं तव पादयोः प्रति।
(3)
श्रोतासु गुञ्जन्ति शब्दाः सहस्रशः,
न श्रूयते त्वदीयं यशः क्वचित्।
हे प्रभो! एषा मम अवस्था खलु,
नास्ति वक्तव्यं, न शेषो वचः।
(4)
त्वया प्रदत्तानि अङ्गानि मे,
एषा सत्या बुद्धौ अधुना स्थिता।
यद् यद् करोमि त्वमेव मन्यस्व,
पापात् विमोच्य माम् कुरु तव दासम्।
1.
संध्या की शांत घड़ी थी वो,
सूरज ढलने को था जो।
पंछी गीत में उड़ चला,
मन मेरा तेरे पास चला।
2.
जब मीठे क्षण जीवन में आए,
तू ही मुझे अपनाने आए।
डर और संकोच ले साथ,
धीरे–धीरे तेरे पास आया हाथ।
3.
डर और लज्जा मन में थे,
पर इच्छा मुझको खींच रहे थे।
तेरे चरणों में मैं गिरा वहीं,
भक्ति की वर्षा में भीग गया यहीं।
4.
शेष कुछ भी शेष न रहा,
सब कुछ तुझे समर्पित किया।
डर–लज्जा सब छोड़ दिया,
तेरे आलिंगन में स्वयं को पिया।
5.
यह नाता केवल इस जीवन तक नहीं,
इस जनम में ही रुकता कहीं नहीं।
तू भी रख यह स्मरण सदा,
यह साथ कभी न हो जाएगा जुदा।
6.
फिर से तू पास आ, धीरे से,
मुझे समेट ले अपने घेरे में।
और दिखा वो अद्भुत सुख,
जिसे न कोई जान सके खुद।
BT Song 1722
जब हम कोई भी काम जल्दबाज़ी में करते हैं, तो उसके परिणाम से बच नहीं सकते।
अगर भगवान भी जल्दबाज़ी में कुछ करें, तो क्या नतीजा अलग होगा? बिल्कुल नहीं।
अगर आपको यह बात समझ नहीं आ रही है, तो यह गीत पढ़िए।
BT गीत 1722 – जोड़ की बेल
गुरुकुलम्, 29 जुलाई 2025, सुबह 8:45
1.
ना जाने क्यों, मैं बदल गया,
अपने आप को बदल दिया।
तू भी मुझमें जुड़ गया,
और बदलाव साथ ले आया।
2.
क्या बदला ये कोई न जाने,
जो भी देखे, समझ न पाए।
अगर तूने ही बदला मुझे,
तो क्या बदला, बतला तू मुझे।
3.
यह प्रश्न मैं भी पूछ रहा,
और उत्तर तुझसे न पा रहा।
थोड़ा मैं खुद बदल गया,
बाकी तूने कर दिखाया।
4.
तो यह बदलाव जो आया है,
तुझसे है या मुझसे आया है?
मुझे अब तक यह समझ न आया,
यह रहस्य अब भी छाया।
5.
टहनी काटी, जोड़ दिया,
तेरे भीतर बांध दिया।
जोड़ के बाद जो पेड़ बना,
उसका स्वरूप कौन–सा बना?
6.
पेड़ की जो पहचान है,
वो उसके फल से जानिए।
तो इस मिलन के इस फल में,
तेरा है क्या, मेरा है क्या – समझिए।
7.
पेड़ को दोष न देना सही,
न ही टहनी को दोषी कहिए।
अगर जल्दी में जोड़ किया,
तो फल भी फीका ही मिला।
8.
अब इसमें कुछ नया नहीं,
कुछ भी इसमें नया बचा नहीं।
इसलिए इस बेस्वाद फल को,
कोई भी अब टाल न सको।
BT Song 1723
मैं जब अपनी पुरानी डायरी और रिकॉर्ड देख रहा था, तो मुझे 1984 में एक दोस्त को लिखा गया लंबा पत्र मिला। हाँ, उन दिनों हम अक्सर दो या उससे भी अधिक पन्नों के पत्र लिखा करते थे।
उस पत्र में, उसके हालात को ध्यान में रखते हुए, मैंने बहुत से सुझाव और सलाहें दी थीं—दर्शन और शास्त्रों से उद्धरण के साथ। जब मैंने उसे अब फिर से पढ़ा, तो खुद पर हँसी आ गई। किसी और के जीवन में घुसे बिना सुझाव देना कितना आसान है!
इसी अनुभव पर सोचते हुए, मैंने अपनी वर्तमान स्थिति के आधार पर यह गीत लिखा।
BT गीत 1723 – दर्शन को छोड़ा
गुरुकुलम्, 31 जुलाई 2025, रात 7:45
1.
दर्शन की बातें क्या काम की,
जब वो मेरी समझ में न आईं?
मोक्ष की खोज भी क्या माने,
जब परिपक्वता साथ न लाई?
2.
भक्ति भी की, तो क्या मिला,
तेरे चरणों में न झुका दिल मेरा।
गीत गाए, तेरा नाम पुकारा,
पर तेरे शब्द न पाया सारा।
3.
जो कुछ भी बोला मैंने,
वो किसी को समझ न आए।
फिर भी मैं कहता जाऊँ,
बिना रुके, बिना घटाए।
4.
अब और क्या रोऊँ मैं,
जब तेरे कान तक पहुंचे न श्रव्य?
फिर भी रोऊँगा मैं हर दिन,
तुझसे अलग रह न सकूँ किन।
5.
तेरा ही मैं खोजी बना,
पर तू पास न आया सपना।
तू खुद को देव कहे,
फिर भी मेरा दुख न समझे।
6.
तूने रचा, फिर क्या हुआ?
जब कोई उद्देश्य न निकला?
अब भी क्यों रखे मुझे तू,
जब किसी को लाभ न पहुँचा तू?
7.
देरी में भी क्या लाभ रहा,
जब तूने बुलाया न अब तक कभी?
और अगर कुछ कहूँ मैं और,
क्या तेरा मन पिघलेगा और?
8.
कितने दर्शन बोलूं मैं,
और कब तक इन्हें दोहराऊँ मैं?
दर्शन कह–कह कर थक गया,
अब तो पागल सा हो गया।
9.
इसलिए दर्शन को छोड़ दिया,
सारी बात वहीं समाप्त कर दिया।
अब तो बस भक्ति करूँगा मैं,
तेरे चरणों में ही झुक जाऊँगा मैं।
BT Song 1724
पट्टिनत्तर की यह रचना उनके अनेक गहन कविताओं में से मेरी प्रियतम है। मैं इसे अक्सर जपता रहता हूँ। आज सुबह जब मैं फिर से इसका जाप कर रहा था, तो मेरे मन में एक विचार उठा:
“चूँकि मेरे सूक्ष्म और स्थूल दोनों शरीरों को तूने ही रचा है, इसलिए मैं जो कुछ भी इनसे करता हूँ, उसे तू ही स्वीकार करना पड़ेगा—क्योंकि वह सब तेरे ही लिए अर्पण है।”
यह विचार एक कविता के रूप में मेरे भीतर आकार ले लिया।
— दयानंद भारती, आश्रम, 1 अगस्त 2025
📖 भगवद्गीता 9.27
संस्कृत:
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्॥
हिन्दी भावानुवाद:
“हे कौन्तेय! तू जो कुछ करता है, जो कुछ खाता है, जो कुछ यज्ञ में अर्पण करता है, जो कुछ दान देता है, और जो तप करता है—वह सब मेरे लिए अर्पित कर।”
📖 मुक्तिवेद (Sevanand अनुवाद):
“इसलिए तुम चाहे खाओ या पियो, या जो कुछ भी करो, सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिए करो।”
इन दो भिन्न शास्त्रों के बीच ऐसी अद्भुत एकता सच्ची भक्ति का सार प्रकट करती है—जहाँ कर्म की बाह्य परिपूर्णता नहीं, बल्कि उसकी आंतरिक भावना—समर्पण और प्रेम—महत्वपूर्ण है।
BT Song 1724
हाथ कुछ करते, आँखें और चाहें,
मन की बातें कहीं और बहकाएं।
जिह्वा बोले कपट भरे बोल,
सड़े शरीर का जग पे डोल।
कानों को सुखी स्वर लुभाएं,
इच्छाएँ ही पूजा में समाएं।
हे कर्म हारने वाले प्रभु,
कैसे स्वीकारो पूजा ये झूठी?
–Patinathathar,
(1)
हाथ किसी कार्य में लिप्त रहे सदा,
कुछ और कर सकूँ, वह अवसर न मिला।
नेत्रों ने न देखी कोई दिव्य झलक,
मन में थे विचार, पर तू न था उनमें पलभर।
(2)
झूठ ही बोली यह जीभ हर घड़ी,
तेरा नाम जपने की शक्ति न रही।
मिट्टी का यह तन, चाहे जितना महके,
तेरे चरणों तक फिर भी न पहुँचे।
(3)
कानों में गूंजती हैं बातें हजार,
पर तेरा गुणगान न सुनाई एक बार।
हे प्रभु! यही है अब मेरी दशा,
कहने को शेष नहीं कोई भाषा।
(4)
हे नाथ! ये सभी अंग तूने दिए,
अब यह सच्चाई भीतर बस गई है।
इनसे जो भी हो, तू पूजा ही मान,
पापमुक्त कर, कर मुझे अपना दास।
Sanskrit
(1)
हस्तौ यदा कार्यनियुक्तौ सदा,
न अन्यकिंचित् कर्तुम् अभूत् अवसरः।
नेत्रयोः न दृष्टं दिव्यं किमपि,
चिन्तासु सन्तः, त्वं नासीत् क्वचित्।
(2)
मृषावाणी मे सदैव व्यहरत्,
न शक्तिः अभूत् तव नामोच्चरे।
पृथिवीमयं तनुं सुरभिम् अपि,
न शक्नोति गन्तुं तव पादयोः प्रति।
(3)
श्रोतासु गुञ्जन्ति शब्दाः सहस्रशः,
न श्रूयते त्वदीयं यशः क्वचित्।
हे प्रभो! एषा मम अवस्था खलु,
नास्ति वक्तव्यं, न शेषो वचः।
(4)
त्वया प्रदत्तानि अङ्गानि मे,
एषा सत्या बुद्धौ अधुना स्थिता।
यद् यद् करोमि त्वमेव मन्यस्व,
पापात् विमोच्य माम् कुरु तव दासम्।
BT Song 1725
सुबह की सैर पर निकला, तो हमेशा की तरह प्रभु से बातचीत शुरू कर दी। अपनी वर्तमान स्थिति को देखते हुए—बुज़ुर्गी, पीठ दर्द (लेकिन अकेलापन नहीं)—मुझे अपनी सीमाओं का भी अहसास हुआ और उन लोगों की सीमाओं का भी जो मेरी मदद करना चाहते हैं।
ऐसे हालात में, अब बदलने की ज़रूरत किसी और की नहीं, बल्कि खुद प्रभु की है। उन्होंने पहले ही मनुष्य रूप में अनुभव किया है, तो अब उन्हें समय बर्बाद किए बिना मुझे या दूसरों को बदलने की कोशिश के बजाय, खुद को बदलना चाहिए ताकि मेरी स्थिति बदल सके।
यह कोई सुझाव नहीं है—यह एक ईमानदार सलाह है। अब देखते हैं, वह इसे सुनते हैं या बाकी लोगों की तरह अनदेखा कर देते हैं।
BT गीत 1725 – मैं तेरे पास चला आया
गुरुकुलम्, 2 अगस्त 2025, सुबह 7:30
1.
मैं तेरे पास चला आया,
अपना हर बोझ तुझ पर ढाया।
अपनी हालत बता दी मैंने,
बाकी सब कुछ तुझ पर छोड़ा मैंने।
2.
हालात चाहे जैसे भी हों,
मैं जैसी दशा में जी लूं।
जब तू मेरा अपना ठहरा,
मैंने तुझको दिल में गहरा रखा।
3.
जो भी आए सहारा देने,
जितना भी वो कुछ कर लें मेरे।
उनकी भी तो सीमा होती,
ये सच्चाई मैं समझ चुका।
4.
मगर तू भी कुछ कर न सका,
अगर वो साथ नहीं रह सका।
ये सच्चाई मैं जान गया,
कभी पहले ही पहचान गया।
5.
ईश्वर बनकर आया तू जब,
हम जैसे रूप में लिया जब।
मैंने साफ़–साफ़ तब जाना,
ईश्वर क्या है, गहराई से पहचाना।
6.
और तू भी जब इंसान बना,
हम जैसा तन जब तूने धरा।
मेरी हालत को ठीक से जाना,
मेरी पीड़ा को भी पहचाना।
7.
जब तू मेरी दशा को समझा,
मेरे हालात को भी देखा।
उसके साथ ही यह भी जाना,
तेरा कर्तव्य क्या है, पहचाना।
8.
मगर तू भी जब मेरी तरह,
इस रूप में आया एक पहर।
तेरा मन भी उलझ गया होगा,
थोड़ा–सा भ्रमित हो गया होगा।
9.
इसलिए तेरी हालत को भी,
मैं अब बेहतर समझता हूँ जी।
इसलिए कहता हूँ अब तुझसे,
थोड़ा तो सुन ले मेरी भी सुन ले।
10.
मैंने कभी तुझसे न कहा,
कि औरों को तू बदले अब।
क्योंकि उसमें कोई न जीता,
हर कोई उसमें हार ही पाया।
11.
मुझे बदल दे, ये भी न कहा,
क्योंकि उसमें भी तू न सफल रहा।
तूने कोशिश की थी बारंबार,
पर सफलता तुझसे रही थी दूर बारबार।
12.
इसलिए अब तू ही थोड़ा बदल,
फिर मेरे हालात को भी बदल।
तेरी समझ से काम ले अब,
और इस संसार को नया आकार दे अब।
13.
जब मैं तेरे पास चला आया,
तो कोई और सहारा न पाया।
अब तुझ पर ही है सारी ज़िम्मेदारी,
तू भी न अब इससे बच सकता प्यारे।
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