कला बनाम कला: प्रकृति के साथ जीना सीखें।Part Three

भाग तीन

अंत में, [इसके बाद मैं इस बहस को जारी नहीं रखूंगा]:

“तो आप शायद फूलदान में कटे हुए फूलों की कलात्मक अपील अब पसंद नहीं करते हैं।” – आलोचक।

कीड़ों के उपयोग से कलात्मक कार्यों के बारे में मेरा अपना आरक्षण है। लेकिन एक फूलदान में फूलों के साथ इसकी तुलना करना सेब के साथ संतरे की तुलना करने जैसा है। मुझे अपना विचार प्रस्तुत करने के लिए [फिर से] एक दृष्टांत लेने दीजिए।

केरल में ओणम उत्सव के दौरान वे बहुत सारे फूलों का उपयोग करके सुंदर कलाकृति बनाते हैं जिन्हें ‘अट्टाप्पु कोल्लम’ के नाम से जाना जाता है। इस कला को अब एक वेबसाइट पर देखा जा सकता है। ज़रा सोचिए, कीड़ों की कला में रुचि रखने वाला कोई व्यक्ति कीड़ों का उपयोग करके एक समान अथापू कोलम [रंगोली] की व्यवस्था करना चाहता था। इसे बनाने के बाद उसे चींटियों जैसे अन्य कीड़ों से बचाने के लिए कुछ करना पड़ा और यहां तक कि पक्षियों को आने से रोकने और उन्हें अपने भोजन के रूप में चुनने की कोशिश भी करनी पड़ी। यहां तक कि अगर वह किसी तरह अपनी कला के काम को संरक्षित करने में कामयाब रही, तो प्रदर्शन के बाद, फूलों से बनी चीजों को कुछ ही मिनटों में साफ किया जा सकता है और उनमें से खाद बनाने के लिए एक गड्ढे में फेंक दिया जा सकता है। जबकि कीट कलाकार को बहुत सावधानी और दर्द के साथ उन्हें फिर से संरक्षित करने के लिए विघटित करना पड़ा। उस प्रक्रिया में वह कुछ कोमल कीड़ों के पंखों या पैरों को भी नुकसान पहुँचा सकती है। याद रखें कि कीट पैटर्न को व्यवस्थित करने के लिए उसने पहले उन्हें इकट्ठा करने या उन्हें अपने संग्रह से परिवहन करने में बहुत समय लगाया होगा क्योंकि वह उन्हें दुकानों में फूलों की तरह नहीं खरीद सकती थी। इसलिए वह उन्हें फूलों की तरह यूं ही इकट्ठा करके फेंक नहीं सकती। इन सबसे ऊपर कैसे सामान्य लोग [कीड़ों का अध्ययन करने वाले विशेषज्ञ नहीं] कीड़ों से बने एक कला कार्य के ऐसे प्रदर्शन देखेंगे। एक शख्स ने तो यहां तक कह दिया कि मरे हुए कॉकरोच से बनी एक कलाकृति है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि तिलचट्टे बदसूरत हैं। इनका भी अपना सौंदर्य और आकर्षक रंग होता है। लेकिन मेरे लिए कॉकरोच द्वारा बनाई गई किसी कला कृति का आनंद लेना थोड़ा मुश्किल है।

अब एक और प्रश्न जो मेरे मन में आता है वह है: मृत्यु के बाद भी कीट अन्य कीड़ों और पक्षियों का भोजन बन जाते हैं। इस तरह से प्रकृति अपने पारिस्थितिक तंत्र को तब से रखती है जब से या तो इसे बनाया गया था या उत्सर्जित किया गया था। अब उन्हें इकट्ठा और संरक्षित करके वह खाद्य श्रृंखला को वंचित कर रही है, जिस पर उसका कोई अधिकार नहीं है। लेकिन फूलदान में फूलों का उपयोग करने के बाद हम उन्हें खाद के रूप में बना सकते हैं और फिर से उन्हीं पौधों के लिए उपयोग कर सकते हैं जहाँ से हमने उन्हें तोड़ा था।

अगला उन मृत कीड़ों को संरक्षित करना है, उन्हें लंबे समय तक संरक्षित रखने के लिए उचित रासायनिक उपचार किया जाना चाहिए। आप उन्हें वैसे ही संरक्षित नहीं रख सकते जैसे वे हैं। अधिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए अध्ययन करने के लिए कीड़ों को संरक्षित करने के नाम पर रसायनों का उपयोग पर्यावरण संबंधी समस्याओं को और बढ़ा रहा है। यहां तक कि अगर वह रासायनिक उपचार का उपयोग करके उन्हें संरक्षित करने का प्रबंधन करती है, तो मुझे यकीन नहीं है कि वे रसायन कितने समय तक चलेंगे। क्योंकि एक निश्चित समय के बाद अधिकांश रसायन अपनी संरक्षण क्षमता खो देंगे और फिर से संरक्षित करने के लिए फिर से आवेदन करना होगा। यह हम दीमक से घर में लकड़ी के काम को बचाने के लिए करते हैं। मैं इस बिंदु को हाल की दो खुदाई से उजागर करना चाहूंगा। हाल ही में दक्षिण अमेरिका में कहीं एक किशोरी की दो हजार साल से अधिक पुरानी ममी मिली थी, जिसमें कुछ त्वचा और बाल बरकरार थे। इसी प्रकार बुद्ध की एक मूर्ति मिस्र में खोजी गई थी। अब उस ममी को संरक्षित करने के बारे में सोचें। मैं नहीं जानता कि ऐसी खोजें किस उद्देश्य की पूर्ति करने वाली हैं। लेकिन अब त्वचा के उस छोटे से टुकड़े को बचाने के लिए उन्हें बहुत पैसे खर्च करने पड़ते थे। भारत और मिस्र के बीच संबंध के प्रमाण के लिए एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक साक्ष्य के रूप में बुद्ध की छवियों की खोज के लिए बहुत अधिक संरक्षण तकनीकों और लागतों की आवश्यकता नहीं है, लेकिन एक संग्रहालय में चोरी से बचाव की आवश्यकता है। कौन जानता है कि किसी वायरस के संक्रमण के कारण किशोर की मृत्यु हो सकती है और त्वचा में भी वायरस हो सकता है जो केवल दूसरे मानव शरीर में संचारित होने की प्रतीक्षा कर रहा हो।

अंत में, इस बात की क्या गारंटी है कि तमाम सावधानियों के बावजूद कुछ कीड़े सड़ जाते हैं [उस कला के काम में] और किसी तरह का खतरनाक वायरस पैदा करते हैं जो फैल सकता है और एक नई महामारी पैदा कर सकता है?

बेशक यह केवल एक काल्पनिक उदाहरण है और कीट संरक्षण के बारे में मैंने जो कुछ बताया वह सूखे फूलों और पत्तियों द्वारा किए गए किसी भी कला कार्य के बारे में बताया जा सकता है। लेकिन सूखे फूलों और पत्तियों से बनी कलाकृति नमी के संपर्क में आने पर खराब हो जाती है और उनके लिए कोई वायरस पैदा करने का खतरा कम होता है। ठीक है, अगर हम बहस करते हैं तो इसका कोई अंत नहीं होगा। हालाँकि मेरे लिए कीड़ों से बनी एक कला कृति की तुलना करना और फूलदान में फूलों को व्यवस्थित करना संतरे की तुलना सेब से करने जैसा है।

मैं फिर जोर देता हूं। मेरी बात प्रयोग बनाम क्रूरता नहीं है। लेकिन कीड़ों को एक कला के रूप में प्रदर्शित करना। भरतियार [तमिलनाडु के हमारे राष्ट्रीय कवि सुब्रह्मण्य भारती] जो दूसरा संदर्प में लिका है वह यहाँ उचित रहेगा: अगर हम अपनी दोनों आंखें बेचकर एक सुंदर पेंटिंग खरीदते हैं तो क्या लोग ताली बजाकर हम पर नहीं हंसेंगे। [கண்ணிரண்டும் விற்றுச் சித்திரம் வாங்கிடில் கைகொட்டிச் சிரியாரோ?]

हमारे आश्रम में बहुत सारी बुनकर चींटियाँ हैं जो पेड़-पौधों पर घोंसला बनाती हैं। शंकर, हमारा सहायक हमेशा उन्हें मारने के लिए कुछ रसायनों का छिड़काव करने पर जोर देता है। लेकिन मैं उसे यह कहकर ऐसा करने की अनुमति नहीं देता, ‘वे हमारे परियावरण का हिस्सा हैं। अगर हम उनका सफाया कर देते हैं, तो यह प्रकृति के लिए बहुत सारी पर्यावरणीय बाधाएँ पैदा करेगा। उदाहरण के लिए वे मरे हुए कीड़ों और जानवरों को खाते हैं और हमें वायरस फैलाने से बचाते हैं। वे प्राकृतिक कीटनाशक के रूप में भी काम कर सकते हैं। वे पेड़ों पर घोंसला बनाकर उनकी मदद भी करते हैं। हम नहीं जानते कि यह कैसे काम करता है, लेकिन यह निश्चित रूप से पेड़ों की मदद करेगा। बेशक अगर हम गलती से उन्हें छू लें तो वे हमें काटेंगे। लेकिन वह दर्द कुछ सेकेंड के लिए ही रहेगा और जो प्राकृतिक जहर वे हमारे शरीर में इंजेक्ट करते हैं, वह हमारे शरीर में एक इम्यून सिस्टम बनाता है। उदाहरण के लिए, हम मधुमक्खी के उपचार के बारे में बहुत सारी जानकारी प्राप्त कर सकते हैं जिसमें वे पुराने त्वचा रोगों वाले कुछ बीमार लोगों के शरीर पर मधुमक्खी के काटने का काम करते हैं। उनका जहर मारक का काम करता था, धीरे-धीरे वह रोगी ठीक हो गया। साथ ही इस तरह के उपचार का सभी ने समर्थन नहीं किया है।

बेशक मैं चूहों और तिलचट्टे को मारता हूं क्योंकि वे बीमारियां फैलाते हैं। लेकिन जब छोटी-छोटी चींटियां मुझे काटती हैं, तो मैं उसे कभी नहीं मारता बल्कि धीरे से अपनी त्वचा से हटा देता हूं। उन्हें हटाने के लिए कुर्सी को झाड़ने के बाद, मैं बैठने वाली कुर्सी की भुजाओं पर स्प्रे कर दूंगा ताकि जब मैं कुर्सी पर बैठूं तो वे आकर मुझे परेशान न करें। इसी तरह जब हम किसी कमरे से किसी सांप या बिच्छू को देखते है मै मारने की अनुमति नहीं देता। यह स्थान उन्हीं का है और हम अतिक्रमणकारी हैं और अब अपने स्वार्थ के लिए हमें इनका विनाश नहीं करना चाहिए। हमारे आश्रम में बहुत सारे सांप हैं और मैं उनके साथ रहना सीखता हूं और उन्हें ज्यादा परेशान नहीं करता। क्या होगा अगर वे काटत?। मुझे जवाब नहीं पता। हम इलाज के लिए अस्पताल जा सकते हैं। सभी सांप जहरीले नहीं होते। मान लीजिए अगर मैं सांप के काटने से मारा जाता हूं तो यह मेरे और बहुतों के लिए अच्छा है। लेकिन हमें उनके स्थान का अतिक्रमण करके उन्हें मारने का कोई अधिकार नहीं है।

बेहतर होगा प्रकृति के साथ जीना सीखें। यदि आप नहीं कर सकते हैं, तो शहरों में बहुत सारे प्रदूषण वाले कंक्रीट के जंगलों में जाकर रहें। इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि कीड़ों और जानवरों से परेशान हुए बिना लोग वहां आराम से रहेंगे। अब कुत्तों का आतंक एक अहम मुद्दा बन गया है। हमें मच्छरों, चूहों और तिलचट्टों के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। सांप भी शहरों में हैं। कुछ शहरों में जो जंगल के पास स्थित हैं, जंगली जानवर कभी-कभी खिड़की की खरीदारी केलिए आजाते है क्योंकि हम उनके प्राकृतिक निवासियों को नष्ट कर देते हैं। हम जहां भी रहें, जब तक हम प्रकृति के साथ रहना नहीं सीखेंगे, अंत में हमें इसकी कीमत चुकानी ही पड़ेगी।

मैंने वेवर चींटियों के बारे में और जानने के लिए एक एंटोमोलॉजिस्ट की मदद मांगी। प्राकृतिक कीटनाशकों के रूप में उनके बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए उन्होंने कई लिंक भेजे। उन्होंने यह भी लिखा कि अगर आपको काटने से कोई आपत्ति नहीं है तो वे बायोकंट्रोल एजेंट के रूप में कार्य कर सकते हैं। साथ ही उन्होंने चेतावनी दी कि वे अन्य पेड़ों में फैलेंगे और फूलों और फलों को नुकसान पहुंचाएंगे। ऐसा लगता है कि वे दक्षिण एशिया से फैले हुए हैं [इसलिए हमारी भूमि के मूल निवासी नहीं हैं इसलिए हमें उन्हें हटाना होगा]।

खैर, इन सभी वर्षों में मैंने देखा कि वे केवल एक विशेष पेड़ और कुछ लताओं पर घोंसला बनाते हैं। केवल घोंसले के चारों ओर के पत्ते ही सूख गए और पेड़ फूल देना जारी रखा। मैं प्राकृतिक कीटनाशक रखना पसंद करूंगा क्योंकि मैं दुकानों से फल खरीद सकता हूं लेकिन प्राकृतिक कीटनाशक नहीं। हमारे पास कितनी ही विदेशी चीजें हैं और हम उनके साथ रहना सीखते हैं। इन सबसे ऊपर भारत ने हमेशा सभी का स्वागत किया और उन्हें शरण दी, कभी भी बाहरी लोगों के नाम पर उन्हें भगाने की कोशिश नहीं की। हमें अपनी जरूरत या सुरक्षा के कारण उन्हें उनके स्थान पर रहने के अधिकार से वंचित करने का कोई अधिकार नहीं है।

वैसे इस तरह के तर्क हमेशा एक तरफ़ा सोचते रहते हैं क्योंकि दूसरों का अपना नज़रिया होता है जिसका मैं सम्मान करता हूँ।

3-05-2023