कला बनाम कला Part Two

भाग दो

यहां तक कि कला बनाने के लिए मरे हुए कीड़ों को इकट्ठा करना भी मुझे थोड़ा अजीब लगता है। साथ ही मैं किसी भी तरह से अपनी कलात्मक भावना व्यक्त करने के दूसरों के अधिकार का सम्मान करता हूं। इस बात पर बहस करने का कोई मतलब नहीं है कि फिर किसी भी तरह के उपयोग के लिए पौधों से फूल और पत्तियों को इकट्ठा करना उसी श्रेणी में आता है। मैं जानता हूं कि कई लोग फूलों और पत्तियों को इकट्ठा करने और सुखाने के लिए सुंदर कला का काम भी करते हैं। मुझे यकीन नहीं है कि हम मृत कीड़ों और अन्य जानवरों से कला बनाने की तुलना कर सकते हैं या नहीं। अतीत में लोग लिविंग रूम में एक बाघ [कभी-कभी पूरी त्वचा के साथ], हिरण आदि का सिर प्रदर्शित करते थे, जिसका उनके पूर्वजों ने शिकार किया था। अब ऐसा नहीं हो सकता [इसका मतलब यह नहीं कि पुराने प्रदर्शनों को हटा दिया जाए। मुझे यकीन नहीं है कि कानून इस बारे में क्या कहता है]। यहां तक कि हम किसी भी उद्देश्य के लिए समुद्र से मृत मूंगे भी एकत्र नहीं कर सकते [हम उन्हें इकट्ठा करते थे और उनका उपयोग करते थे]। लेकिन कोई भी सरकार पौधों से चीजें इकट्ठा करने पर रोक नहीं लगाने जा रही है।

व्यक्तिगत रूप से मैं फूलों के फूलदान में रखने के लिए पौधों से फूल तोड़ना पसंद नहीं करता। लेकिन जब कोई जरूरत पड़ी तो मैंने ऐसा ही किया है। इसी तरह मैंने अपनी मां की पूजा के लिए बगीचे से फूल इकट्ठे किए। लेकिन जब दूसरे मुझसे पूछते हैं कि मैं ऐसा करने के लिए अब फूल क्यों नहीं इकट्ठा करता, तो मैं मुस्कुराकर कहता हूं: ‘आप पौधों से फूलों को देवताओं के पास लाते हैं, लेकिन मैं देवताओं से कहता हूं कि वे फूलों के पास जाकर रहें और हर समय ताजा आनंद लें। .’ जब मैं माथीगिरी में रहता था, तो मैंने कई बार फूलों को फूलदान रखने के लिए फूल इकट्ठा किए। जब मेरी मां ने इस पर सवाल उठाया क्योंकि मैं उनकी पूजा के लिए केवल कुछ फूल लाया था, तो मैंने उनसे कहा ‘अगर मैं प्लग नहीं लगाऊंगा, तो दूसरे लोग इसे केवल कुछ घंटों के लिए लेंगे और इसका इस्तेमाल करेंगे। कम से कम उन्हें पानी के फूलदान में रखकर मैं उन्हें कुछ और दिनों तक जीवित रख सकता हूं। ‘ मैं जानता हूं कि जीवन के लिए मेरे पास अपना तर्क है जिसे हर किसी को स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है।

खाने के लिए जानवरों और उनके उत्पादों का इस्तेमाल करना, वाणिज्य आम बात है। इसी तरह शोध के लिए इनका इस्तेमाल भी आम है। हां, बहुत से लोग मरे हुए जानवरों और उनके पंखों का इस्तेमाल खूबसूरत कलाकृतियां बनाने के लिए करते हैं [खासकर मोर से]। लेकिन जब मैं मृत कीड़ों में से भी कुछ कला का काम देखता हूं, तो यह कभी भी सौंदर्य बोध पैदा नहीं करता है। जब मैं किसी खूबसूरत तितली को फूल पर आकर बैठते देखता हूं, तो मुझे मजा आता है। हालांकि चंद सेकेंड में उड़ गया, फिर भी वह दृश्य लंबे समय तक बना रहता है और यहां तक कि प्रकृति का जश्न मनाने वाली कविताएं लिखने की प्रेरणा भी देता है। लेकिन जब मैं किसी ड्राइंग रूम में एक फ्रेम के भीतर एक मरी हुई तितली को भी देखता हूं, तो मुझे यह पसंद नहीं आता। एक लड़की अपने प्रेमी से सुंदर गुलाबों का एक गुच्छा प्राप्त करना पसंद करेगी न कि एक मृत तितली। बेशक जब वे टूटते हैं तो वे इस तरह के उपहारों का आदान-प्रदान कर सकते हैं ताकि वे एक पंख वाली तितली के साथ अपने टूटने का जश्न मना सकें जो उस सुखद घटना का प्रतीक हो। वे अपने टूटने की तारीख लिखने के लिए दूसरे टूटे हुए पंख का उपयोग कर सकते हैं। कौन जानता है, एक लड़के या लड़की को ‘बनाने और तोड़ने’ की आधुनिक प्रवृत्ति पर विचार करते हुए अंत में भविष्य की पत्नी या पति को गर्व से दिखाने के लिए इस तरह के उपहारों को इकट्ठा करना होगा, कि वह कितना भाग्यशाली है कि उसे अब जीवन साथी के रूप में मिला है। . एक शो में मैंने लड़कों और लड़कियों दोनों को गर्व से साझा करते हुए देखा कि अब तक उनके कितने लड़के और लड़कियां हैं। निश्चित रूप से वे कहेंगे कि वे केवल ‘स्वयवरम’ की हमारी प्राचीन परंपरा का पालन कर रहे हैं, जहां एक लड़की कड़ी प्रतिस्पर्धा में अपने जीवन साथी का चयन करेगी। जब वह सभी के भाग लेने से खुश नहीं होती है, तो उसके पिता [जो हमेशा एक राजा माने जाते हैं] को ऐसे कई आयोजन करने पड़ते हैं जब तक कि लड़की को उसके लिए एक सही जीवन साथी नहीं मिल जाता। बेशक यह एक क्रूर मजाक है। लेकिन ऐसी कला के संदर्भ में विचार करने से, यह एक उद्देश्य की पूर्ति करेगा।

मैं चिड़ियाघरों में जाना कभी पसंद नहीं करता क्योंकि मैं उन्हें पिंजरे या बंद वातावरण में नहीं देखना चाहता। अब तक अपने पूरे जीवन में मैंने केवल एक चिड़ियाघर देखा है: उड़ीसा में प्रसिद्ध कन्नन और नंदन। वहां भी मैंने शेरों और बाघों को पिंजरे में बंद देखने से मना कर दिया। लेकिन किसी भी जानवर को सिर्फ हमारे आनंद के लिए चिड़ियाघर में रखना क्रूरता के अलावा और कुछ नहीं है और मैं अपने जीवन में ऐसी क्रूरता का कभी आनंद नहीं लेता। जब एक व्यक्ति ने मुझसे एक महीने के बच्चे से सात या आठ महीने तक के भ्रूणों के संग्रह को देखने के लिए आने का अनुरोध किया, तो मैंने उसे देखने से इनकार कर दिया। इसी तरह मैं अपने साथ मरे हुए जानवरों की लाशें रखना कभी पसंद नहीं करता। जब तक उन्हें रासायनिक उपचार से सावधानीपूर्वक संरक्षित नहीं किया जाता है, तब तक वे नए प्रकार के वायरस भी पैदा कर सकते हैं। अब वैज्ञानिक शोधों ने पालतू जानवरों और पक्षियों को अपने घर में रखने को लेकर आगाह किया है। मैं तब तक पालतू जानवर रखने के खिलाफ नहीं हूं जब तक कि वे हमारे पड़ोसियों के लिए परेशानी का सबब न बन जाएं।

मेरे लिए कला की परिभाषा अलग है। यहाँ विवाद प्रयोग बनाम क्रूरता के बीच नहीं बल्कि प्रयोग बनाम कला के बीच है। साथ ही मैं इसके बारे में अपनी परिभाषा का उपयोग करने के दूसरों के अधिकार का सम्मान करता हूं। कल 1 मई, 2023, मैंने ‘बनाना आर्ट’ देखी, जिसके लिए 120 डॉलर मिले। दक्षिण कोरिया में केला खाता छात्र। भूख लगने पर उसने उसे खाया और छिलका दीवार पर ठोंक दिया। विद्रोह का एक कार्य। खाना भी कला है। विद्रोह और क्षति पहुँचाने वाली कला के विरुद्ध विद्रोह भी कला है। और सहूलियत देखें, पल्की शर्मा उपाध्याय द्वारा फर्स्टपोस्ट, सीएनएन आईबीएन, 1 मई, 2023।