191 என்ன முடியும்
என்ன கைமாறு என்னால் முடியும்
என்னை ஆட்கொண்ட உனக்கு நான் செய்ய?
பொன்னாலே பொருளாலே அளித்திட முடியாது
உடலாலே உழைப்பால் செலுத்த இயலாது
மனதாலே நினைவாலே நிறைவேற்ற ஆகாது
அதனால் நான் வந்தேன் உன்னிடம் உளவாறு–என்ன?
சொல்லாலே மொழியாலே கூறிட முடியுமோ
சிந்தையால் எண்ணத்தால் புரிந்திட இயலுமோ
வாயின் வார்த்தையால் உரைத்திட ஆகுமோ
வந்தேன் உன்னிடம் அதனாலே உளவாறு–என்ன?
எவ்விதம் வந்தேனோ அவ்விதம் ஏற்றாய்
என்னிலே மாற்றமே நீயே தந்தாய்
உனதை உனக்குதான் தந்திட ஆகுமோ
உனக்கென்று ஆனபின் என்னதான் தருவேனோ–என்ன..
நீ வேறு நான் வேறு ஆகிட முடியுமா
நீ என்னில் நான் உன்னில் கலந்தபின் இயலுமோ
இதில் தருவது யாரோ பெறுவது யாரோ, அதை
கூறிட முடியாது அதனால் இனிமேல்–என்ன..
9-9-2013. காலை 9.00
191 How can I repay?
How can I repay
For you who redeemed me back?
I cannot give gold or material things
I cannot pay back through my body or toil
I cannot do it through my thought and heart
Therefore I come unto you as I am– How can I repay
Can I tell it by words or language?
Can I comprehend it by my thought and intellect
Can I utter it through words
Therefore I come unto you as I am– How can I repay
You accepted me as I came
You gave a change in me
Can I give to you what already yours
Once I become yours what else can I give?– How can I repay
Can you and I be separated?
Is it possible once you and I mingled together
In this who is to give and who is to receive
As I cannot tell this anymore– How can I repay
9-9-2013. 9.00 a.m. Gurukulam.
In the Hindi aarti song the line: tera tujuko arpan kyalage mera (I am offering to you what is already yours; and what is it going to cost me?) very much impressed me. And in this song I reflected that thought.
13-8-14
BT Song 192
192. நல்லவழி அடைந்தேன்
உன்னில் மகிழ வேண்டும்–உத்தமனே
உன்னோடிருக்க வேண்டும்
என்னை மறக்க வேண்டும்–எனக்கு
வேறென்ன இனி வேண்டும்?
உன்னை அளித்த பின்னர்–இனி
நீ வேறு நான் வேறோ?
என்னைக் கொடுத்த பின்னர்–இங்கு
பிரிவேதும் நம்மிடை உண்டோ?
எல்லாம் இங்கு பெற்றாலும்-உன்னை
நான் இழந்து விட்டால்
எவ்விதம் உய்வடைவேன்–இனி
எப்படி மீண்டிடுவேன்?
நீ மட்டும் போதுமெனக்கு–உலகில்
நீதானே சொந்த மெனக்கு
நான் மட்டும் அறிந்தேனே-இந்த
நல்லவழி அடைந்தேனே.
13-09-2013, காலை, 8.45
BT Song 192
192. I received good path
I should rejoice in you O noble one
I should be with you
I should forget myself
What else I need any more
Once you gave, hereafter
Are you and I are different
Once I gave myself hereafter
Is separation possible?
Even if I get everything here
If I missed you
How I will be emancipated
How I will overcome
You alone are enough for me and in this world
You alone belong to me
I alone understood this
And received this good path.
13-09-2013, 8.45 am. Gurukulam
A true bhakta demands only God and nothing else. With Him she is complete and without God nothing can complete her.
13-8-14
BT Song 193
193. என்ன தவம் செய்தனை
என்ன தவம் செய்தனை என் நெஞ்சமே
நிலையான பரம் பொருளை
நீயே என்றும் தொழ–என்ன
அண்டங்கள் படைத்தவனை
ஆதரித்துக் காத்தவனை
அண்டினோர்க் எளியோனை
அனுதினம் நாடித் தொழ–என்ன
முன்னோர்களும் முனிவரும்
முனைந்துமே காணாதோனை
முழு முதற்ப் பொருளை
முக்தேசனைத் தொழவே–என்ன
ஞானிகளும் மேதைகளும்
தம்மறிவால் காணோதனை
பேதைகளுக் கெளியோனைப்
பாடியே நாளும் தொழ–என்ன
பாவத்தைப் போக்கிடவே
பலியாகி உயிர்த்தோனைப்
பாதகரை மீட்டவனைப்
பணிந்து நாளும் தொழ–என்ன
நீசருக்கு அருள் வோனை
நிர்மல ரூபனை
நித்தம் நம்மை ஆள்வோனை
நன்றியுடன் பாடித்தொழ–என்ன
மீண்டும் வருவோனை
மீட்டெடுத்து செல்வோனை
மாறிடா மாண்புடைய
மன்னவனைப் பாடித் தொழ
18-09-2013, காலை, 8.40
This song is based on the famous Tamil Carnatic song: yenna tavam saidanai Yasoda’ in which the author address to Yasodha, the mother of Krishna, ‘what kind of tapas you have done to get Krishna as your child where many saints, munis and rishis have done great tapas to see Him.’ Based on this song and almost with same tune I wrote this song.
193. What kind of tapas have you done?
Oh my heart what kind of tapas you have performed
To worship the unchanging
Eternal Being?
The one who created the universe
Who protects it take by taking care
Who is very simple to be approached and
To worship everyday –Oh my heart what
The ancient saints and rishis
Cannot see even after striving hard
The First One
To worship Muktesan– Oh my heart what
The wise and scholars
Cannot see through their intellect
But (He is) very simple to the ignorant
To worship Him by singing everyday– Oh my heart what
One who offered Himself
To remove our sin
One who redeemed sinners
To worship Him with humility everyday– Oh my heart what
One who is graceful to the mean one?
Who has a pure form
One who lord over us everyday
To sing and worship Him with gratitude– Oh my heart what
The one who will come again
And take us along with Him
The unchanging noble one
To worship the king by songs– Oh my heart what
18-09-2013, 8.40 am, Gurukulam
In the song addressed to Yasodha, the author also says that while Brahma and Indra become jealous of her as she could tie Krishna to punish Him for His various mischiefs. In that song the author celebrates the way Krishna became very simple and approachable to Yasoda as her beloved child. For me, our Lord became simple and approachable to the innocent and ignorant though the wise and noble were unable to understand Him through their knowledge. Bhakti celebrates the easy approachability of God by His bhaktas than to the wise who try to understand Him through their wisdom.
BT Song 194
194. வந்தேன் உரிமையில்
எனக்காகவே நீ உன்னையும் அளித்தாய்
எதற்காகவோ நீ என்னையும் காத்தாய்
உனக்காக அளிக்க ஒன்றுமே இல்லை
அதற்காக அடியனை நீ புறக்கவும் இல்லை
நான் என்ன தருவது நீ என்ன பெறுவது
எனக்கென்று என்னிடம் ஏது தான் உள்ளது
வெறுமையாய் வந்து வெறுமையாய் செல்வேன்
இடையினில் சொந்தம் எதுவென்று சொல்வேன்?
தாய்-தந்தை தந்தது என் இந்த தேகம்
மொழி, செயல், சிந்தை பிறர் தந்த தானம்
ஆன்மாவும் கூட உனது படைப்பாகும்
இவற்றில் என் சொந்தம் எது இங்கு ஆகும்?
இந்த உண்மை அறிந்தால் போதும்
அந்த உணர்வே என் சொந்தமாகும்
உணர்ந்தபின் நானும் உள்ளபடி வந்தேன்
உனதை உனக்கே உளமாற தந்தேன்
ஏற்க மறுப்பதும் உனக்கும் இயலாது
உனதை மறுக்க உன்னாலே முடியாது
இந்த ரகசியம் அறிந்தேன் நானும்
அதனால் வந்தேன் உரிமையில் மீண்டும்
23-09-2013, காலை, 9.00
194. I came with my right
You offered yourself only for me
For what reason you saved me
I don’t have anything to offer back to you
Yet you didn’t reject this slave for that
What I have to give and what you have to received
What I have as my own with me
I came empty and will go empty
In between which I can claim as my own
The parents gave this body
Language, thought, intellect given by others
The atman is also your creation
Which one is mine among these?
If I know this truth that is enough
Only this realization belongs to me
After knowing this I came as I am to you
I offered whole heartedly what belongs to you
Refuse to receive is not possible for you
You cannot reject what is yours
I know this secret
Therefore I come back with my right.
23-09-2013, 9.00 am. Gurukulam.
The irony in bhakti is the feeling that I am an empty vessel at the same time I belong to God. Though I can only return what belongs to the Lord, yet I can do this with my birthright as I am created by Him alone. God too cannot reject what belongs to Him. As parents cannot disown a child born with deformity, God too cannot reject a sinner who turns back to Him.
13-8-14
BT Song 195
195. உறவாட இது நேரமே
உறவாட இது நேரமே -என்
உளமாற உனைப் பாடி உனை நாடி உன்னுடன்–உற..
புரியாத புதிரல்ல அறியாத கலையல்ல
தெரியாத உறவல்ல உருகாத மனதல்ல
எனைநாடி எனைத்தேடி என்னுடன் நீ வர
உளமாற உனைப் பாடி உனை நாடி உன்னுடன்–உற..
மலைத்தேன் நான் களைத்தேன் மனதிலே திகைத்தேன்
தொலைந்தேன் நான் அழிந்தேன் தூரமே இருந்தேன்
எனைத்தேடி அன்புடன் எனைநாடி நீ வர
உளமாற உனைப் பாடி உனை நாடி உன்னுடன்–உற..
வருந்தேன் நான் கலங்கேன் வாடியே புலம்பேன்
வந்தேன் நான் தந்தேன் வாழ்த்தியே நின்றேன்
வினைகளை நீக்கிட விரும்பியே நீ வர
உளமாற உனைப் பாடி உனை நாடி உன்னுடன்–உற..
24-09-2013 காலை, 8.40
195. This is the time to have fellowship
This is the time to have fellowship with you
By singing whole heartedly and approaching you—This is the time…
You are not a riddle or un-knowable fine art
Not an unknown relationship or one who does not have a compassionate heart
When you seeking and searching after me came to me
By singing whole heartedly and approaching you—This is the time…
I was overwhelmed; I become tired and bewildered in my heart
I get lost; I was perished and remained far away from you
Searching me with love and as you approached me
By singing whole heartedly and approaching you—This is the time…
I won’t suffer, I won’t be troubled and won’t lament with depression
I came and offered myself and blessing you I gained this status
As came to remove all my karmas
By singing whole heartedly and approaching you—This is the time…
24-09-2013 8.40 am. Gurukulam
This song is also based on one of the famous Tamil Carnatic songs: Vilayada Idhu nerama…’ (Is this the time for you to play with me; when I approach you to tell all my suffering because of my karma?) In this song the author rebukes, begs and longs for his Lord to listen to him and show the darshan to him. But changing that mood I wrote that this is the time to have fellowship with the Lord for what He has done for me.
Another aspect of this Tamil poem is that in stanza two and three I used words with similar ending, like:
Malaithen, kalaitthen, tihaitthen, tholainthen, azhinthen, irunthen, varunthen, kalangen, pulamben, vanthen, tanthen, nindren.
Using the same letters at the end even with a single letter for the whole poem is quite common in Tamil. There are several such songs in Kamba Ramayana. As I am reading Kamba Ramayana (in Tamil) now when I read such songs, inspired by them I attempted to write this song too.
Tamil is one of the richest, ancient classical languages in the world. I wanted to do my post graduate only in Tamil and become a Tamil professor. But I missed that opportunity because of the reservation policy. But I am happy that I was born as a Tamilian to know and enjoy this language. Even in the United Nations one line from the Sangam Tamil song is written to proclaim its theme to the whole world. It is
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்–கணியன் பூங்குன்றனார்.
Every place is our own and every people are our relatives—Kaniyan Pungundranar.@
I heard that next to Mukti Veda it is Tirukkural by Valluvar is translated almost in every major language of the world. G. U. Pope the famous Scottish Missionary requested to write on his grave: ‘The student of Tamil’.
Notes
@ But the context of this song is not promoting any kind of sister-hood among the people of the entire world. See my article ‘Universal-hood and Tamilians‘ on this in my blog.
Leave a Reply